التجنيس والمزيد

مسألة (1306)
وإن وجد لحم إنسان وصيدا، فإنه يذبح الصيد، ولا يأكل لحم الإنسان؛ لأنهما استويا في الحرمة؛ لأن لحم الإنسان حرام حقا للشرع وحقا للعبد، والصيد حرام حقا للشرع.
مسألة (????)
زغر: ذكر الله تعالى: فى الطواف أفضل من قراءة القرآن؛ لأنه هو المتوارث، الحج موقت لقوله تعالى: (الحَجّ أشهر معلومات) وفائدته: أن تقديم الأفعال عليه، لا يجوز إذ يكره الإحرام قبل أشهر الحج , ولا يكره فيها، كذا روى عن ابن سماعة عن محمد رحمه الله، وفائدة أخرى أنه لو أتى بالعمرة في أشهر الحج، وبقى محرماً حتى الحج، يكون متمتعا، ولو أتى بالعمرة قبل أشهر الحج لا يكون متمتعا، وأشهر الحج: شوال ,وذو القعدة ,وعشرة من ذى الحجة، وعند مالك: إلى آخر ذى الحجة، وأما يوم النحر: فقد ذكر أبو بكر الرازي ما يدل على أنه من أشهر الحج
مسألة (????)
نس: ويستحب إذا أراد الإحرام أن يقلم أظفاره، ويقص الشارب ويحلق العانة، ويغتسل ويلبس ثوبين جديدين، فإذا ركب يقول: بسم الله وبالله الحمد لله الذي هدانا للإسلام، ومن علينا بمحمد صلى الله عليه وسلم، سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون.
قال رضي الله عنه: وذكر فيه لكل موقف دعاء ملائما له، ثم قال: قال الفقيه أبو الليث رحمه الله: ليس عند أصحابنا دعاء موقت في هذه المواقف، فبأى دعاء دعا، جاز، إلا هذه الدعوات، روى بعضها عن النبي صلى الله عليه وسلم، وبعضها عن الصحابة والتابعين رضوان الله تعالى عليهم أجمعين.
باب النذر
مسألة (????)
ن: رجل إذا قال: لله على مائة حجة، يلزمه كلها؛ لأن ما لا يقدر عليه، يظهر الوجوب في حق الإيصاء عند الموت.
مسألة (????)
رجل قال: أنا أحج، فلا حج عليه، فرق بين هذا وبين ما إذا قال: إذا دخلت الدار، فأنا أحج،