التجنيس والمزيد

إذا قرأ عليه الصك وهو لا يفهم ما فيه، لا يجوز له أن يشهد، ولو سمع الأحاديث ولم يفهم معناها، جاز له أن يروى.
مسألة 4
تعلم الكلام والنظر فيه والمناظرة وراء قدر الحاجة منهى عنه، لما روى عن حماد بن أبي حنيفة رحمة الله عليهما: أنه كان يتكلم في الكلام، فنهاه أبوه عن ذلك، فقال له حماد: رأيتك تتكلم فيه فما بالك تنهاني؟ فقال: يا بني! كنا نتكلم وكل واحد منا كان الطير على رأسه مخافة أن يزل صاحبه، وأنتم اليوم تتكلمون وكل واحد منكم يريد أن يزل صاحبه، ومن أراد أن يزل صاحبه فكأنه أراد أن يكفر صاحبه، ومن أراد أن يكفر صاحبه، فقد كفر قبل أن يكفر صاحبة.

مسألة 5
طلبة العلم وقع بينهم الاصطلاح: أن من قدم أولا: كان هو أولى بالسبق، إن اختلفوا فى السبق هذا على وجهين: إما إن كان لواحد منهم بينة أو لم تكن، فإن كان يوجد بينته يقدم سبقه، وإن لم تكن، يقرع بينهم لأنه لما فقدت البينة جعل كأنهم جميعاً قدموا معاً كالحرقى والغرقى جعل كأنهم ماتوا جميعا معا.

مسألة 6
متعلم معه خريطة فيها كتب من أخبار رسول الله، أو كتب أبي حنيفة رحمه الله عليه أو غيره، ينام عليه ويتوسد بالخريطة، فهذا على وجهين: إما إن قصد الحفظ أو التوسد، ففى الوجه الأول: لا يكره لأنه ليس فيه ترك التعظيم، وفى الوجه الثاني يكره

مسألة 7
رجل يحتلف إلى أهل الباطل والشر ليدفع ظلمه وشره عن نفسه، فهذا على وجهين: إما إن كان هذا الرجل مشهوراً ممن يقتدى به أو لم يكن، ففى الوجه الأول: يكره لأنه إذا كان يحتلف إليه،