التجنيس والمزيد

الصلاة فيه، ولا يوجد هذا المعنى إذا لم يظهر. قال رضى الله عنه: هكذا ذكر صاحب الأجناس، وهذا خلاف ما تقدم.

مسألة 362
شرو: ولا بأس بالجلوس في المسجد للقضاء؛ لأن الخلفاء الراشدين كانوا يجلسون في المسجد لفصل الخصومات، ولأن القضاء بحق من أشرف الجلوس فيه للتدريس والفتوى.

مسألة 363
ويستحب إذا دخل المسجد أن يصلى ركعتين؛ لقوله: (ن دخل المسجد فليحيه بركعتين)، وإن شاء صلّى أربعا؛ لقوله عليه السلام: (الصلاة خير موضوع، فمن شاء استقل ومن شاء استكثر).

مسألة 364
النوم في المسجد كرهه بعض السلف، فإن ابن عباس رضي الله عنه قال: لا يتخذ المسجد مقيلا ولا مبينا، ورخص فيه بعضهم؛ لأن رضي الله عنه - قال: كنا ننام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد وأشار القاضي الإمام أبو زيد رحمه الله في كتاب الصوم إلى هذا، فإنه قال: لا بأس للمعتكف أن يتكلم، أو ينام، أو يأكل في المسجد؛ لأن هذه الأشياء غير محظورة في المسجد بدون الاعتكاف، ففى حالة الاعتكاف وهى حالة العذر أولى؛ قال رضى الله عنه: والأشبه بما تقدم من المسائل أنه يكره؛ لأنه ما أعد لذلك، وإنما بني لإقامة الصلاة.

مسألة 365
كنس المسجد تعظيما له حسن، للحديث المرفوع (أن من كنس مسجد من مساجد الله تعالى فكأنما أعتق أربعمائة رقبة، وكأنما حج أربعمائة حجة، وكأنما غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم