أيقونة إسلامية

دفع دعوى المعارض العقلي عن الأحاديث المتعلقة بمسائل الاعتقاد

عيسي بن محسن بن عيسى النعمي
دفع دعوى المعارض العقلي عن الأحاديث المتعلقة بمسائل الاعتقاد - عيسي بن محسن بن عيسى النعمي
سَلْ تُعْطَهْ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ. فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ: يَا رَبِّ، أُمَّتِى أُمَّتِى. فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلِ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنَ الْبَابِ الأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأَبْوَابِ) متفق عليه (^١) .
وعن أنس بن مالك - ﵁ - قال: قال رسول الله - ﷺ - (آتِي بَابَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَسْتَفْتِحُ، فَيَقُولُ الْخَازِنُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَأَقُولُ: مُحَمَّدٌ. فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ؛ لَا أَفْتَحُ لأَحَدٍ قَبْلَكَ) رواه مسلم (^٢) .
وعن أبي هريرة - ﵁ - أن رسول الله - ﷺ - قال: (لِكُلِّ نَبِىٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ؛ فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِىٍّ دَعْوَتَهُ، وَإِنِّى اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِى شَفَاعَةً لأُمَّتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَهِىَ نَائِلَةٌ -إِنْ شَاءَ اللَّهُ- مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا) متفق عليه (^٣) .
عن أبي سعيد الخدري - ﵁ - قال رسول الله - ﷺ -: (أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ ... هُمْ أَهْلُهَا، فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ، وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمُ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ ... -أَوْ قَالَ: بِخَطَايَاهُمْ - فَأَمَاتَهُمْ إِمَاتَةً؛ حَتَّى إِذَا كَانُوا فَحْمًا أُذِنَ بِالشَّفَاعَةِ، ... فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ (^٤)، فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ قِيلَ: يَا أَهْلَ ... الْجَنَّةِ، أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ. فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ (^٥) تَكُونُ فِى حَمِيلِ
_________
(^١) أخرجه البخاري كتاب "التفسير" باب "قوله: ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ الإسراء: ٧٩ " (٩٨٩ - ٩٩٠ - رقم [٤٧١٨]) ومسلم كتاب "الإيمان" باب "أدنى أهل الجنة منزلة فيها" (١/ ١٨٤ - ١٨٦ - رقم [١٩٤]) واللفظ لمسلم
(^٢) كتاب "الإيمان" باب "أدنى أهل الجنة منزلة فيها" (١/ ١٨٨ - رقم [١٩٧])
(^٣) أخرجه البخاري كتاب "الدعوات" باب "لكل نبي دعوة مستجابة" (١٣٣٥ - رقم [٦٣٠٤]) ومسلم كتاب "الإيمان"، باب "قول النبي - ﷺ -: أنا أول الناس يشفع في الجنة" (١/ ١٨٩ - رقم [١٩٩]) واللفظ لمسلم
(^٤) ضَبَائِرَ: الجماعات في تفرقة، واحدتها ضِبارة=انظر: "النهاية" (٥٣٨)
(^٥) الْحِبَّةِ: بزورالبقول وحَبَّ الرَّياحينوقيل: هونبت صغير ينبت في الحشيش = انظر: "النهاية" (١٨١)
168
المجلد
العرض
19%
الصفحة
168
(تسللي: 163)