دفع دعوى المعارض العقلي عن الأحاديث المتعلقة بمسائل الاعتقاد

المطلب الأوَّل: سوق أحاديث عذاب القبر ونعيمه:
عن البراء بن عازب عن أبي أيوب - ﷺ -، قال: خَرَجَ النبيُّ - ﷺ - وقد وَجَبَتِ (^١) الشَّمسُ فَسَمِع صوتًا، فقال: (يَهُودُ تُعذَّبُ في قُبورها) متفق عليه، وفي رواية مسلم: (بعد ما غربت الشَّمسُ) (^٢).
وعن أنس بن مالك - ﵁ - أَنَّه حَدَّثَهم أَنَّ رسولَ الله - ﷺ - قالَ: (إنَّ العبدَ إِذَا وُضِعَ في قَبرِهِ، وتَولَّى عنه أَصْحَابُهُ، وإنَّه لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهم =أَتَاهُ مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ، فيقولانِ: ما كُنتَ تقولُ في هذا الرَّجُلِ لمحمد - ﷺ -؟ فأمَّا المؤمنُ فَيقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ. فيُقالُ له: انْظُرْ إِلى مَقْعَدِكَ مِن النَّارِ قَد أَبْدَلَكَ اللهُ بهِ مَقْعَدًا مِن الجَنَّةِ. فيراهما جميعًا) قال قتادةُ: وذُكِرَ لنا أَنَّه يُفْسَحُ في قَبْرِهِ. ثُمَّ رَجَع إلى حديث أنس قال: (وأَمَّا المنافقُ والكَافِرُ فَيُقال له: ما كنتَ تَقولُ في هذا الرَّجُلِ =فيقولُ: لا أَدْري، كُنتُ أَقولُ ما يقولُ النَّاسُ. فيُقال: لا دَرَيتَ ولا تَليتَ (^٣) ويُضْرَبُ بِمَطَارقَ مِن حَديدٍ ضَرْبَةً فَيصيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُها مَن يَليهِ غَيرَ الثَّقَلينِ) متفق عليه (^٤).
_________
(^١) وَجبت الشمس: سَقطَت مع المغيب=انظر"النهاية" (٩٥٩).
(^٢) أخرجه البخاري في: كتاب"الجنائز"،باب"التعوّذ من عذاب القبر" (٢٧١ - رقم [١٣٧٥])،ومسلم في: كتاب"الجنة وصفة نعيمها وأهلها"،باب"عرض مقعد الميت في الجنة أو النَّار عليه .. " (٤/ ٢٢٠٠ - رقم [٢٨٦٩]).
(^٣) ولا تليت: أي: ما استطعت. وقيل: إنها إتباع ولا معنى لها. والأوَّل رجحه الحافظ ابن حجر =انظر:"فتح الباري" (٣/ ٣٠٤).
(^٤) أخرجه البخاري في: كتاب"الجنائز"،باب"ماجاء في عذاب القبر" (٢٧١ - رقم [١٣٧٤])،،مسلم مختصرًا في: كتاب"الجنة وصفة نعيمها وأهلها"،باب"عرض مقعد الميت في الجنة أو النَّار عليه .. " (٤/ ٢٢٠٠ - رقم [٢٨٧٠]) واللفظ للبخاري.