دفع دعوى المعارض العقلي عن الأحاديث المتعلقة بمسائل الاعتقاد

المطلب الأوّل: سوق حديث لطم موسى - ﵇ - لملك الموت.
عن أبي هريرة - ﵁ - قال، قال رسول الله - ﷺ -: (أُرسِل ملك الموت إلى موسى ﵉ فلمَّا جاءه صكَّه (^١)، وفقأ عينه (^٢)، فرجع إلى ربِّه فقال: أرسلتني إلى عبدٍ لا يريد الموت.
قال: فردَّ الله عينه، وقال: ارْجِعْ إليه، فقلْ له: يَضع يده على متن ثَور، فله بما غطَّت يدُهُ بكُلِّ شعرةٍ سنة، قال: أَي ربّ! ثمَّ مَه؟
قال: ثم الموتُ.
قال: فالآن. فسأل الله أن يُدنيه من الأَرض المقدَّسة رمية بحجر.
فقال رسول الله - ﷺ -: لو كنتُ ثَمَّ لأريتكم قبره إلى جانب الطريق تحت الكثيب الأحمر) متفق عليه. (^٣)

* * *

تمهيد:

أجاب أهل العلم -﵏- عن عما يُشكل من فعل نبي الله موسى ﵇ = بعدة أجوبة، وهي كالتَّالي:
الأوَّل: أن ما فعله كَليمُ الله موسى مع ملك الموت - ﵇ - هو من قبيل الامتحان والابتلاء للملك ومن قبيل العبادة للَّاطم = إذ لا يبعد أن
_________
(^١) صَكَّه: أي لَطَمَه على عينه = "مجمع بحار الأنوار" للفتَّني (٣/ ٣٣٨)
(^٢) فَقَأ عينه: الفقء: الشَقُّ والبخص -أي القلع -، والمعنى: قلع عين الملك.=انظر: المصدر السابق (٤/ ١٦٠)
(^٣) أخرجه البخاري كتاب "أحاديث الأنبياء " باب"وفاة موسى وذكْرُهُ بعدُ" (٧٠٠ - رقم [٣٤٠٧]) ومسلم كتاب "الفضائل" باب "من فضائل موسى - ﷺ - " (٤/ ١٨٤٢ - رقم [٢٣٧٢]) واللفظ له.