دفع دعوى المعارض العقلي عن الأحاديث المتعلقة بمسائل الاعتقاد

المطلب الأول: سوق حديث: (لا يُدخل أَحدًا الجنَّة عَملُهُ).
وعن عائشة - ﵂ -، عن النبي - ﷺ - قال: (سدّدوا، وقارِبوا، وأَبْشِروا؛ فإنّه لا يُدخِل أحدًا الجنةَ عملُه) قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: (ولا أنا؛ إلاّ أن يتغمّدني اللهُ بمغفرةٍ ورحمةٍ) متفق عليه (^١).

عن أبي هريرة - ﵁ - قال: قال رسول - ﷺ -: (قارِبوا وسدّدوا، واعلموا أنّه لن ينجوَ أحدٌ منكم بعمله) قالوا: يا رسول الله، ولا أنت؟ قال: (ولا أنا؛ إلاّ أن يتغمّدني (^٢) اللهُ برحمته) متفق عليه (^٣).
وعن جابر - ﵁ -، قال: سمعت النبي - ﷺ - يقول: (لا يُدخِلُ أحدًا منكم عملُه الجنةَ، ولا يُجيره من النار. ولا أنا؛ إلا برحمةٍ من الله) متفق عليه (^٤).

تمهيد:
دلّت هذه الأحاديثُ على نفْي دخول الجنة بالعمل. وقد فهِمَ أهل السّنة والجماعة، ومن وافقَهم من شُرّاح الحديث، وغيرهم هذه الأحاديثَ من خلال المُحْكم من القواطع الشرعية المُثْبِتة لكون العمل سببًا للثواب، ولدخول الجنة.
_________
(^١) رواه البخاري في كتاب " الرقاق" باب "القصد والمداومة" (١٣٦٥ - رقم [٦٤٦٥]) ومسلم كتاب "صفات المنافقين وأحكامهم" باب " لن يدخل أحد الجنة بعمله" (٤/ ٢١٧١ - رقم [٢٨١٨]) واللفظ له.
(^٢) يتغمدني، أي: يُلْبسنيها ويسترني بها ="النِّهاية" (٦٧٨).
(^٣) رواه البخاري كتاب"الرقاق" باب "القصد والمداومة على العمل" (١٣٦٥ - رقم [٦٤٦٣]) ومسلم في: كتاب "صفات المنافقين وأحكامهم" باب " لن يدخل أحد الجنة بعمله" (٤/ ٢١٦٩ - رقم [٢٨١٨]).
(^٤) رواه مسلم: كتاب "صفات المنافقين وأحكامهم" باب "لن يدخل أحد الجنة بعمله (٤/ ٢١٧١ - رقم [٢٨١٧]).