دفع دعوى المعارض العقلي عن الأحاديث المتعلقة بمسائل الاعتقاد

قال الإمام النووي - ﵀ -: (جسر على متن جهنم يمرّ عليه النَّاس كلّهم) (^١) .
وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني - ﵀ -: (الجَسْرُ المنصوب على جهنم، لعبور المسلمين عليه إلى الجنة) (^٢) .
وقد تضمنت النصوص المتقدمة صفات ذلك الصراط. وحاصل تلك الصفات:
- أنه أَدق من الشعرة وأَحدُّ من السّيف.
- أنه مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ، لا تثبت عليه الأقدام؛ إلاّ مَنْ ثبّته الله تعالى.
- أنّ عليه كَلالِيبَ وخطَاطيفَ، وحَسَكًا مِثل شَوْك السّعدان، تخطِف مَن أُمِرت بخطفه.
- أن الرسل على جانبيه يقفون، دعواهم يومئذٍ: (اللهم سَلِّمْ سَلِّمْ) .
وبمضمون هذه الأدلة قال أهل السنة والجماعة، وعَدّوا ذلك من جُمَلِ عقائدهم، وقد نقل الإجماع على ذلك جِلّةٌ من الأئمة:
قال أبو الحسن الأشعري - ﵀ -: (وأَجمعوا على أَنّ الصراط جسر ممدود على جهنم، يجوز عليه العباد بقدر أَعمالهم، وأَنهم يتفاوتون في السرعة والإبطاء بقدر ذلك) (^٣) .
وقال ابن القطان - ﵀ -: (وقد أَجمع السَّلفُ على إِثباته وهو جسر على متن جهنم ...) (^٤) .
وقد ذهب شرذمة من أهل البدع إلى مخالفة ما دلت عليه تلك
_________
(^١) "شرح صحيح مسلم"للنووي (٣/ ٢٠) .
(^٢) "فتح الباري"لابن حجر (١١/ ٥٤٣ - ط/دار السلام)،وانظر:"لوامع الأنوار" (٣/ ١٩٢) .
(^٣) "رسالة إلى أهل الثغر" (٢٨٦) .
(^٤) "شرح صحيح مسلم" (٣/ ٢٠) .