ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها - جمال بن محمد السيد
٩٢- (موطأ يحيى بن بكير):
جلاء الأفهام: (٢٠٥) .
٩٣- (الناسخ والمنسوخ) لأبي جعفر النَّحَّاس:
زاد المعاد: (٥/٦٧٠)، إعلام الموقعين: (٢/٧٠) .
٩٤- (الناسخ والمنسوخ): لابن العربي المعافري المالكي:
تهذيب السنن: (٣/١٢٨) .
٩٥- (الناسخ والمنسوخ): للأثرم:
إغاثة اللهفان: (١/١٨٩) .
٩٦- (الناسخ والمنسوخ) لأبي عبيد:
الطرق الحكمية: (١٩٢) .
٩٧- (الناسخ والمنسوخ): لأبي داود:
بدائع الفوائد: (٤/١٧٠) .
٩٨- (النهاية في غريب الحديث) لابن الأثير:
زاد المعاد: (١/١٦١) .
وبعد، فهذه أهم المصادر الحديثية التي وقفت عليها، مما أودعه ابن القيم - ﵀ - في كتبه، مستفيدًا منها وناقلًا عنها.
جلاء الأفهام: (٢٠٥) .
٩٣- (الناسخ والمنسوخ) لأبي جعفر النَّحَّاس:
زاد المعاد: (٥/٦٧٠)، إعلام الموقعين: (٢/٧٠) .
٩٤- (الناسخ والمنسوخ): لابن العربي المعافري المالكي:
تهذيب السنن: (٣/١٢٨) .
٩٥- (الناسخ والمنسوخ): للأثرم:
إغاثة اللهفان: (١/١٨٩) .
٩٦- (الناسخ والمنسوخ) لأبي عبيد:
الطرق الحكمية: (١٩٢) .
٩٧- (الناسخ والمنسوخ): لأبي داود:
بدائع الفوائد: (٤/١٧٠) .
٩٨- (النهاية في غريب الحديث) لابن الأثير:
زاد المعاد: (١/١٦١) .
وبعد، فهذه أهم المصادر الحديثية التي وقفت عليها، مما أودعه ابن القيم - ﵀ - في كتبه، مستفيدًا منها وناقلًا عنها.
288