ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها

فقد ضَعَّفَ هذا الحديث: ابن القطان١، والحافظ ابن كثير٢، والعراقي٣وغيرهم.
وصَحَّحَ الإمام أحمد الرواية المرسلة٤. وذهب جماعة إلى أن الحديث يقوى بمجموع طرقه، ويصل إلى درجة الحسن، قال ذلك: العلائي٥، والقسطلاني٦، والسخاوي٧، والقاسمي٨، وغيرهم.
وقد مال ابن القَيِّم - ﵀ - إلى تقويته أيضًا، فقال: "يُروى عنه من وجوهٍ شَدَّ بعضها بعضًا"٩.
ثانيها: أنه على فرض ثبوت هذا الحديث، فإنه لا يصحُّ حَمْلُه على الخبر "لوجودِ من يحمل العلم وهو غير عدل وغير ثقة ... فلم يبق له محمل إلا على الأمر، ومعناه: أنه أمرٌ للثقات بحملِ العلمِ؛ لأن العلم إنما يُقْبَلُ عن الثقات"١٠.
ويؤيد ذلك: مجيئهُ من بعض الطرق بصيغة الأمر: "ليحمل هذا العلم ... " ١١.
_________
١ التقييد والإيضاح: (ص١٣٩) .
٢ الباعث الحثيث: (ص٩٤) .
٣ التقييد والإيضاح: (ص١٣٨) .
٤ شرف أصحاب الحديث: (ص٢٩) .
٥ بغية الملتمس: (ص٣٤) .
٦ إرشاد الساري: (١/٤) .
٧ الهداية في علم الرواية: (ق١٦/ب) .
٨ قواعد التحديث: (ص٤٩) .
٩ طريق الهجرتين: (ص٦١٩) .
١٠ فتح المغيث: (١/٢٩٤- ٢٩٥) .
١١ الجرح والتعديل: (١/١/١٧) .