المعجم العربي لأسماء الملابس

بجُنادىّ أخضر، فدخل أبو أيوب فلما رآه خرج؛ إِنكارًا له (١).
الجُنْفيص: بضم الجيم وسكون النون عند العامة في الشام نسيج من غليظ الكتان أو من رديئه أو من ليف الشجر.
وهو في اللغة: الشِّنْفاص: بكسر الشين، قال في مستدرك التاج: الشنفاص بالكسر: الثوب الغليظ من الكتان أو من لحاء الشجر.

وييدو أن كلمتى الجنفيص أو الجنفاص كلتيهما مولدة دخيلة، والفصيح الخنيف.
ففى اللسان: والخنيف أردأ الكتان، وقيل: ثوب غليظ، وهو جنس من الكتان أردأ ما يكون منه كانوا يلبسونه، ولا يكون إلا من كتان (٢).
وقيل: الجنفيص كلمة يونانية معربة: Kanivous وهو ضرب من الأنسجة القطنية الغليظة، وبعض العامة يقولون؛ جنفاص، والقطعة منه جنفيصة. ويرادفه في العربية الفصحى: الفُرْسى؛ وهو نسيج من القطن خشن (٣).

الجُنَّة: بالضم: خرقة تلبسها المرأة تغطى من رأسها ما قبل ودبر غير وسطه وتغطى الوجه وجنبى الصدر، وحلى الصدر، وفيها عينان مجوَّبتان كعينى البرقع (٤).
الجَنِينة: بفتح فكسر كسفينة: وقيل الجِنّية بالكسر وشد النون على النسبة إلى الجن: مُطَرف مدوّر كالطيلسان تلبسه النساء، وفى التهذيب: ثياب معروفة (٥).

وعند دوزى: الجنينة: هى لباس من حرير على هيئة الطيلسان (٦).
الجُنِيِلَّة: الجُنِيلَّة: بضم الجيم وكسر النون وتشديد اللام: كلمة إيطالية معرَّبة، وأصلها في الإيطالية: - gon
_________
(١) التاج ٢/ ٣٢٧: جند، المعجم الوسيط ١/ ١٤٥.
(٢) انظر: اللسان ٢/ ١٢٨٠ خنف، التكملة والذيل والصلة للزبيدى ٤/ ٣٣ شنفص، قاموس رد العامى إلى الفصيح ص ١٠٨.
(٣) الدليل إلى مرادف العامى والدخيل ص ٩٠.
(٤) التاج ٩/ ١٦٤: جنن.
(٥) تاج العروس ٩/ ١٦٦: جنن.
(٦) المعجم المفصل لدوزى ١٠٥.