صحيح وضعيف تاريخ الطبري - المؤلف
٢٠١ - وقال ابن عبد الأعلى ويعقوب في حديثهما: ثمَّ جاءه -يعني رسولَ الله- نسوةٌ مؤمناتٌ، فأنزل الله ﷿ عليه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ﴾ - حتى بلغ: ﴿بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ﴾. قال: فطلَّق عمر بن الخطّاب يومئذ امرأتين كانتا له في الشرْك. قال: فنهاهم أن يردّوهنّ، وأمرهم أن يردُّوا الصَّداق حينئذ.
قال رجل للزهريّ: أمِنْ أجل الفُروج؟ قال: نعم؛ فتزوّج إحداهما معاوية بن أبي سفيان، والأخرى صَفْوان بن أميّة (١). (٢: ٦٤٠).
٢٠١ - زاد ابن إسحاق في حديثه: وهاجرتْ إلى رسول الله - ﷺ - أمّ كلثوم بنت عُقْبة بن أبي مُعَيط في تلك المدّة؛ فخرج أخواها عُمارة والوليد ابنا عُقْبة؛ حتى قَدِما على رسول الله - ﷺ - يسألانِه أن يردّها عليهما بالعهد الذي كان بينه وبين قريش في الحديبية؛ فلم يفعل، أبَى الله ﷿ ذلك (٢). (٢: ٦٤٠).
_________
(١) هذا الجزء مكمل لحديث ابن عبد الأعلى ويعقوب السابق، وإسناد الحديث صحيح وكذلك أخرجه البخاري كما مرّ بنا في صحيحه من حديث طويل ذكرناه بطوله في قسم الصحيح فليراجع والله تعالى أعلم.
(٢) جزء من حديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه فقد قال الإمام البخاري ﵀: حدثني إسحاق أخبرنا يعقوب حدثني ابن أخي ابن شهاب عن عمه أخبرني عروة بن الزبير أنَّه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران خبرًا من خبر رسول الله - ﷺ - في عمرة الحديبية فكان فيما أخبرني عروة عنهما أنَّه لما كاتب رسول الله - ﷺ - سهيل بن عمرو يوم الحديبية على قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو أنَّه قال: لا يأتيك منا أحد وإن كان على دينك إلا رددته إلينا وخليت بيننا وبينه وأبي سهيل أن يقاضي رسول الله - ﷺ - إلا على ذلك فكره المؤمنون ذلك وأمعضوا فتكلموا فيه فلما أبي سهيل أن يقاضي رسول الله - ﷺ - إلا على ذلك كاتبه رسول الله - ﷺ - فردَّ رسول الله - ﷺ - أبا جندل بن سهيل يومئذ إلى أبيه سهيل بن عمرو ولم يأتِ رسول الله - ﷺ - أحد من الرجال إلا رده في تلك المدة وإن كان مسلمًا وجاءت المؤمنات مهاجرات فكانت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ممن خرج إلى رسول الله - ﷺ - وهي عاتق فجاء أهلها يسألون رسول الله - ﷺ - أن يرجعها إليهم حتى أنزل الله تعالى في المؤمنات ما أنزل.
قال ابن شهاب: وأخبرني عروة بن الزبير أن عائشة - ﵂ - زوج النبي - ﷺ - قالت: إن رسول الله - ﷺ - كان يمتحن من هاجر من المؤمنات بهذه الآية: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ﴾. =
قال رجل للزهريّ: أمِنْ أجل الفُروج؟ قال: نعم؛ فتزوّج إحداهما معاوية بن أبي سفيان، والأخرى صَفْوان بن أميّة (١). (٢: ٦٤٠).
٢٠١ - زاد ابن إسحاق في حديثه: وهاجرتْ إلى رسول الله - ﷺ - أمّ كلثوم بنت عُقْبة بن أبي مُعَيط في تلك المدّة؛ فخرج أخواها عُمارة والوليد ابنا عُقْبة؛ حتى قَدِما على رسول الله - ﷺ - يسألانِه أن يردّها عليهما بالعهد الذي كان بينه وبين قريش في الحديبية؛ فلم يفعل، أبَى الله ﷿ ذلك (٢). (٢: ٦٤٠).
_________
(١) هذا الجزء مكمل لحديث ابن عبد الأعلى ويعقوب السابق، وإسناد الحديث صحيح وكذلك أخرجه البخاري كما مرّ بنا في صحيحه من حديث طويل ذكرناه بطوله في قسم الصحيح فليراجع والله تعالى أعلم.
(٢) جزء من حديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه فقد قال الإمام البخاري ﵀: حدثني إسحاق أخبرنا يعقوب حدثني ابن أخي ابن شهاب عن عمه أخبرني عروة بن الزبير أنَّه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران خبرًا من خبر رسول الله - ﷺ - في عمرة الحديبية فكان فيما أخبرني عروة عنهما أنَّه لما كاتب رسول الله - ﷺ - سهيل بن عمرو يوم الحديبية على قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو أنَّه قال: لا يأتيك منا أحد وإن كان على دينك إلا رددته إلينا وخليت بيننا وبينه وأبي سهيل أن يقاضي رسول الله - ﷺ - إلا على ذلك فكره المؤمنون ذلك وأمعضوا فتكلموا فيه فلما أبي سهيل أن يقاضي رسول الله - ﷺ - إلا على ذلك كاتبه رسول الله - ﷺ - فردَّ رسول الله - ﷺ - أبا جندل بن سهيل يومئذ إلى أبيه سهيل بن عمرو ولم يأتِ رسول الله - ﷺ - أحد من الرجال إلا رده في تلك المدة وإن كان مسلمًا وجاءت المؤمنات مهاجرات فكانت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ممن خرج إلى رسول الله - ﷺ - وهي عاتق فجاء أهلها يسألون رسول الله - ﷺ - أن يرجعها إليهم حتى أنزل الله تعالى في المؤمنات ما أنزل.
قال ابن شهاب: وأخبرني عروة بن الزبير أن عائشة - ﵂ - زوج النبي - ﷺ - قالت: إن رسول الله - ﷺ - كان يمتحن من هاجر من المؤمنات بهذه الآية: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ﴾. =
226