التحقيقات على شرح الجلال للورقات

[الشرح والإيضاح]

النسخ وما يتعلق به من المسائل
المسألة الأولى: في تعريفه لغة واصطلاحًا.
فأما في اللغة فله معنيان:
١. الإزلة: وهذا وارد في اللغة، ومنه قوله تعالى: ﴿مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا﴾. [البقرة: ١٠٦].
قال في اللسان: "والنسخ إبطال الشيء وإقامة آخر مقامه"، واستدل بالآية.
٢. النقل: ومنه نسخت الكتاب، كما في اللسان وغيره، وإنما حكاه المصنف بقيل؛ ليشير إلى تضعيفه، إذ النسخ في الحقيقة اللغوية يطلق على الأول عند الأكثر من أهل اللغة والأصول (^١)، أما الثاني فإطلاقه عليه مجاز كذا قالوا.
٣. وهناك قول ثالث أنه مشترك (^٢)، وهو قول الغزالي وقبله القاضي الباقلاني.
وهو الذي تدل عليه قواميس العربية، كما سبق نقله عن اللسان.
٤. وقول رابع: أنه للقدر المشترك وهو التغيير (^٣). وهو التواطؤ المنقول عن ابن المُنير (^٤).
أما تعريفه اصطلاحًا: فقال المصنف: الخطاب الدال على رفع الحكم الثابت بالخطاب المتقدم على وجه لولاه لكان ثابتًا مع تراخيه عنه.
_________
(^١) انظر التمهيد للكلوذاني ج ٢/ ٣٣٥، وتقويم النظر للدبوسي ص ٢٢٨، والمعتمد لأبي الحسين البصري ١/ ٣٩٤، وشرح الغاية للحسين بن القاسم ٢/ ٤٠٦، ونهاية الوصول للهندي ص ٢٢١٣، والإبهاج لآل السبكي ٢/ ٢٢١. واللسان ج ١٤ مادة نسخ
(^٢) المستصفى ١/ ١٠٧.
(^٣) كما يفهمه كلام الجصاص في الفصول ١/ ٣٥٤.
(^٤) التحبير شرح التحرير ص ٢٩٧٣.