التحقيقات على شرح الجلال للورقات

[الشرح والإيضاح]

الآحاد تعريفه وما يتعلق به من المسائل
الأولى: الآحاد هو ما لم يبلغ حد التواتر، وهو أقسام:
١ - المشهور: وهو ما رواه أكثر من اثنين ما لم يبلغ حد التواتر.
٢ - العزيز: وهو ما في إحدى طبقاته راويان فقط.
٣ - الغريب: ما وجد في إحدى طبقاته راوٍ واحد فقط.
وقد تكون الغرابة في أصله عند الصحابي أو في الأثناء.
حكم العمل بخبر الآحاد:
يجب العمل بخبر الآحاد، ومن رده من أهل البدع رد أكثر شريعة الإسلام، وقد "اقترن به إجماع أهل العلم بالحديث على تلقيه بالتصديق" (^١)، وهو أعني: "خبر الواحد المتلقي بالقبول يوجب العلم عند جمهور العلماء من أصحاب أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد وهو قول أكثر أصحاب الأشعري كالإسفرائيني وابن فورك" (^٢)، وهو قول "جماهير السلف والخلف" (^٣).

الثانية: المسند
قوله: "فالمسند ما اتصل إسناده بأن صرح برواته كلهم"، خرج بكلامه هذا ما في سنده انقطاع: كالمرسل، والمنقطع، والمعلق، والمعضل.
فإن كان السقط في طبقة الصحابي فهو المرسل، وإن كان من عند المصنف فهو المعلق وهو عكس هذا.
_________
(^١) مجموع الفتاوى ١٨/ص ٤١.
(^٢) نفس المصدر.
(^٣) نفس المصدر ج ١٨ /ص ٤٨.