اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

معانى القرآن للأخفش

أبو الحسن المجاشعي بالولاء، البلخي ثم البصري، المعروف بالأخفش الأوسط
معانى القرآن للأخفش - أبو الحسن المجاشعي بالولاء، البلخي ثم البصري، المعروف بالأخفش الأوسط
المعاني الواردة في آيات سورة (العلق)
﴿أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى﴾
قال ﴿أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى﴾ ثم قال ﴿أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى﴾ [١٣] فجعلها بدلا منها وجعل الخبر ﴿أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾ [١٤] .

﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾
وقال ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ﴾ ﴿سَنَدْعُ [١٨٥ ب] الزَّبَانِيَةَ﴾ فـ ﴿نادِيَهُ﴾ ها هنا عشيرته وانما هم اهل النادي والنادي مكانه ومجلسه. واما ﴿الزّبانِيَةُ﴾ فقال بعضهم: واحدها "الزَبانِي" وقال بعضهم: "الزَابِن" سمعت "الزابِنَ" من عيسى بن عمر. وقال بعضهم "الزِبْنِية". والعرب لا تكاد تعرف هذا وتجعله من الجمع الذي لا واحد له مثل "أَبابِيل" تقول: "جاءَتْ إِبِلِي أبابِيل" أي: فِرَقًا. وهذا يجيء في معنى التكثير مثل "عَباديِد" و"شَعارِير".

المعاني الواردة في آيات سورة (الزلزلة)
﴿بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا﴾
قال ﴿بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا﴾ أي: أَوْحَى إِلَيْهَا.
582
المجلد
العرض
97%
الصفحة
582
(تسللي: 574)