شرح المصابيح لابن الملك - محمَّدُ بنُ عزِّ الدِّينِ عبدِ اللطيف بنِ عبد العزيز بن أمين الدِّين بنِ فِرِشْتَا، الرُّوميُّ الكَرمانيّ، الحنفيُّ، المشهور بـ ابن المَلَك
"ولا يتوضئون": وضوءًا جديدًا.
* * *
٢١٩ - وعن ابن عباس - ﵄ -، عن النبي - ﷺ -: "إنَّ الوُضوءَ على مَنْ نامَ مُضْطَجِعًا، فإنَّهُ إذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ".
"وعن ابن عباس عن النبي - ﵊ - أنه قال: إن الوضوء"؛ أي: وجوبه.
"على من نام مضطجعًا، فإنه إذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ"؛ أي: فَتَرَتْ وضعفت.
"مفاصله": جمع مفصل، وهو رؤوس العظام والعروق، فلا يخلو عن خروج شيء عادة، والثابت عادة كالمتيقن به.
* * *
٢٢٠ - وعن بُسْرةَ ﵂ قالتْ: قال - ﷺ -: "إذا مسَّ أحدكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ".
"وعن بسرة أنها قالت: قال رسول الله - ﷺ -: إذا مسَّ أحدكم ذَكَرَهُ فليتوضَّأ"، والحديث حجة للشافعي في انتقاض الوضوء به.
* * *
٢٢١ - وما رُوي عن طَلْق بن عليٍّ: أنَّ النبيَّ - ﷺ - سُئِلَ عنهُ فقال: "هَلْ هُوَ إلَاّ بَضْعةٌ مِنْكَ؟ "، منسوخٌ؛ لأن أبا هريرة - ﵁ - أسلَم بعد قُدوم طَلْق.
"وما روي عن طَلْق بن علي: أن النبي - ﷺ - سُئِلَ عنه"؛ أي: عن الذَّكَرِ،
* * *
٢١٩ - وعن ابن عباس - ﵄ -، عن النبي - ﷺ -: "إنَّ الوُضوءَ على مَنْ نامَ مُضْطَجِعًا، فإنَّهُ إذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ".
"وعن ابن عباس عن النبي - ﵊ - أنه قال: إن الوضوء"؛ أي: وجوبه.
"على من نام مضطجعًا، فإنه إذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ"؛ أي: فَتَرَتْ وضعفت.
"مفاصله": جمع مفصل، وهو رؤوس العظام والعروق، فلا يخلو عن خروج شيء عادة، والثابت عادة كالمتيقن به.
* * *
٢٢٠ - وعن بُسْرةَ ﵂ قالتْ: قال - ﷺ -: "إذا مسَّ أحدكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ".
"وعن بسرة أنها قالت: قال رسول الله - ﷺ -: إذا مسَّ أحدكم ذَكَرَهُ فليتوضَّأ"، والحديث حجة للشافعي في انتقاض الوضوء به.
* * *
٢٢١ - وما رُوي عن طَلْق بن عليٍّ: أنَّ النبيَّ - ﷺ - سُئِلَ عنهُ فقال: "هَلْ هُوَ إلَاّ بَضْعةٌ مِنْكَ؟ "، منسوخٌ؛ لأن أبا هريرة - ﵁ - أسلَم بعد قُدوم طَلْق.
"وما روي عن طَلْق بن علي: أن النبي - ﷺ - سُئِلَ عنه"؛ أي: عن الذَّكَرِ،
243