المستشرقون لنجيب العقيقي - نجيب العقيقي
والأصول الكنعانية للضحية الإسرائيلية (١٩٤١) وأديان الحثيين والحرانيين والفينيقيين والسوريين (١٩٤٥) ونبذة عن مجمع الكتابات والآداب الحديد (١٩٤٥ - ٤٦) وله في مجلة سيريا دراسات عن: الرسام بونفور في سوريا (١٩٢٠ - ٢١) وبعثة الرسام جان دوفال إلى سوريا (١٩٢٧) وتاريخ مملكة القدس (١٩٤٢) ثم فائدة الاكتشافات الأثرية في سوريا (حولية الآثار السورية ١٩٥٣).
لامبر (١٨٨٩ - ١٩٦١). Lambert، E
كان من أساتذة السوربون، وعضوًا في مجمع الكتابات والآداب.
آثاره: العمارة الإسلامية في القرن العاشر في قرطبة وطليطلة (صحيفة الفنون الجميلة ١٩٢٥) (١) والقباب الإسبانية الإسلامية وأثرها في الفن المسيحي (هسبيريس ١٩٢٨) والفن الإسلامي بإسبانيا والفن المسيحي في العصر الوسيط (مؤتمر تاريخ الفن الدولى الثالث عشر، ١٩٣٣) والفن الإسباني المغربي والفن الروماني (هسبريس ١٩٣٣) وحمراء غرناطه (مجلة المحفوظات ١٩٣٣) وفي حوليات معهد الدراسات الشرقية: حول تاريخ بناء المسجد الجامع في قرطبة (١٩٢٤ - ٣٥) وتاريخ المسجد الجامع في قرطبة، نقلًا عن نصوص غير منشورة (١٩٣٦) والحكم الثاني والمسجد الجامع في قرطبة (١٩٣٧) ثم قباب المساجد الكبيرة في تونس وإسبانيا في القرنين التاسع والعاشر (هسبيريس ١٩٣٦) وفي غيرها: تعريف بمصطلحات الثقافة الإسبانية الإسلامية (المجلة الإسبانية ١٩٤٨) والجوامع على الطراز الأندلسي في إسبانيا وشمالي أفريقيا (الأندلس ١٩٤٩) ومعبد دوا - أوربوس وأصول الجامع (إسلاميكا ١٩٥٠) ونصب إسباني مغربي (منوعات وليم مارسه، ١٩٥٠) والمسجد الجامع في قرطبه والفن البيزنطي (المؤتمر الدولى للدراسات البيزنطية، ٢، ١٩٥١) وتاريخ رسم لعبد الرحمن سلطان الغرب (همسبير يس، ١٩٥٢).
_________
(١) «وكان دي بر انجاي G، E. de Prangey قد صنف كتابًا بعنوان: الهندسة المعمارية الإسلامية في مدن قرطبة وأشبيلية وغرناطة بالأندلس (١٨٣٧).
لامبر (١٨٨٩ - ١٩٦١). Lambert، E
كان من أساتذة السوربون، وعضوًا في مجمع الكتابات والآداب.
آثاره: العمارة الإسلامية في القرن العاشر في قرطبة وطليطلة (صحيفة الفنون الجميلة ١٩٢٥) (١) والقباب الإسبانية الإسلامية وأثرها في الفن المسيحي (هسبيريس ١٩٢٨) والفن الإسلامي بإسبانيا والفن المسيحي في العصر الوسيط (مؤتمر تاريخ الفن الدولى الثالث عشر، ١٩٣٣) والفن الإسباني المغربي والفن الروماني (هسبريس ١٩٣٣) وحمراء غرناطه (مجلة المحفوظات ١٩٣٣) وفي حوليات معهد الدراسات الشرقية: حول تاريخ بناء المسجد الجامع في قرطبة (١٩٢٤ - ٣٥) وتاريخ المسجد الجامع في قرطبة، نقلًا عن نصوص غير منشورة (١٩٣٦) والحكم الثاني والمسجد الجامع في قرطبة (١٩٣٧) ثم قباب المساجد الكبيرة في تونس وإسبانيا في القرنين التاسع والعاشر (هسبيريس ١٩٣٦) وفي غيرها: تعريف بمصطلحات الثقافة الإسبانية الإسلامية (المجلة الإسبانية ١٩٤٨) والجوامع على الطراز الأندلسي في إسبانيا وشمالي أفريقيا (الأندلس ١٩٤٩) ومعبد دوا - أوربوس وأصول الجامع (إسلاميكا ١٩٥٠) ونصب إسباني مغربي (منوعات وليم مارسه، ١٩٥٠) والمسجد الجامع في قرطبه والفن البيزنطي (المؤتمر الدولى للدراسات البيزنطية، ٢، ١٩٥١) وتاريخ رسم لعبد الرحمن سلطان الغرب (همسبير يس، ١٩٥٢).
_________
(١) «وكان دي بر انجاي G، E. de Prangey قد صنف كتابًا بعنوان: الهندسة المعمارية الإسلامية في مدن قرطبة وأشبيلية وغرناطة بالأندلس (١٨٣٧).
340