الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد - أبو الفضل كمال الدين جعفر بن ثعلب الإدفوي الشافعي
(٤٨٤ - محمد بن مهدى البلينائىّ (¬*»
محمد بن مهدى بن يونس البلينائىّ، سمع وحدّث، روى عنه ابن أخيه قاسم (^١)، ذكره ابن يونس.
(٤٨٥ - محمد بن محمد بن الحسام القوصىّ)
محمد بن محمد بن نصير، ينعت بالكمال، ويعرف بابن الحسام القوصىّ، كان فقيها مشاركا فى النّحو، قرأه على ابن أبى الطيّب (^٢)، وتولى الحكم بدشنا وفاو وعيذاب والمرج وأعمالها، وأقام بالقاهرة مدّة.
وتوفّى بالمرج حاكما بها فى سنة ثمان وعشرين وسبعمائة، وأقام بالمدرسة الشمسيّة بقوص (^٣).
(٤٨٦ - محمد بن موسى القوصىّ (¬**»
محمد بن موسى القوصىّ، يعرف بابن المسخرة (^٤)، سمع الحديث وتصوّف، وكتب كتابا فى الرّقائق، وكان متعبّدا ثقة.
_________
(¬*) انظر: الخطط الجديدة ٩/ ٨٣ حيث خلط على مبارك عند نقله من الطالع فأدمج هذه الترجمة فى التى بعدها، فعند قول الكمال: «ذكره ابن يونس» التى بها تنتهى الترجمة الأولى، وصلها على مبارك بالتى بعدها فقال: «ذكره ابن يونس بن محمد بن نصير المنعوت بالكمال ويعرف بابن الحسام القوصى …»!! وهذا خلط عجيب.
(^١) هو قاسم بن عبد الله بن مهدى، انظر ترجمته ص ٤٦٨.
(^٢) هو محمد بن إبراهيم بن محمد، انظر ترجمته ص ٤٧٧.
(^٣) كذا وردت هذه العبارة فى آخر الترجمة فى جميع النسخ، وأكبر الظن أنها ملحقة وحقها أن تتقدم من تأخير، فيكون النص:
«كان فقيها مشاركا فى النحو، قرأه على أبى الطيب، وأقام بالمدرسة الشمسية بقوص، وتولى الحكم بدشنا … إلخ».
وفى ط زيادة عن بعض النسخ: «وأقام بالمدرسة الشمسية بقوص [يوم ﵀]»، وهذه الزيادة تشعر أن الرجل توفى بقوص، وهو مما يكذبه النص الذى يحدثنا أنه مات بالمرج حاكما بها.
(¬**) انظر أيضا: معجم المؤلفين ١٢/ ٦٦.
(^٤) فى س وا وج: «يعرف بابن المسيخرة».
محمد بن مهدى بن يونس البلينائىّ، سمع وحدّث، روى عنه ابن أخيه قاسم (^١)، ذكره ابن يونس.
(٤٨٥ - محمد بن محمد بن الحسام القوصىّ)
محمد بن محمد بن نصير، ينعت بالكمال، ويعرف بابن الحسام القوصىّ، كان فقيها مشاركا فى النّحو، قرأه على ابن أبى الطيّب (^٢)، وتولى الحكم بدشنا وفاو وعيذاب والمرج وأعمالها، وأقام بالقاهرة مدّة.
وتوفّى بالمرج حاكما بها فى سنة ثمان وعشرين وسبعمائة، وأقام بالمدرسة الشمسيّة بقوص (^٣).
(٤٨٦ - محمد بن موسى القوصىّ (¬**»
محمد بن موسى القوصىّ، يعرف بابن المسخرة (^٤)، سمع الحديث وتصوّف، وكتب كتابا فى الرّقائق، وكان متعبّدا ثقة.
_________
(¬*) انظر: الخطط الجديدة ٩/ ٨٣ حيث خلط على مبارك عند نقله من الطالع فأدمج هذه الترجمة فى التى بعدها، فعند قول الكمال: «ذكره ابن يونس» التى بها تنتهى الترجمة الأولى، وصلها على مبارك بالتى بعدها فقال: «ذكره ابن يونس بن محمد بن نصير المنعوت بالكمال ويعرف بابن الحسام القوصى …»!! وهذا خلط عجيب.
(^١) هو قاسم بن عبد الله بن مهدى، انظر ترجمته ص ٤٦٨.
(^٢) هو محمد بن إبراهيم بن محمد، انظر ترجمته ص ٤٧٧.
(^٣) كذا وردت هذه العبارة فى آخر الترجمة فى جميع النسخ، وأكبر الظن أنها ملحقة وحقها أن تتقدم من تأخير، فيكون النص:
«كان فقيها مشاركا فى النحو، قرأه على أبى الطيب، وأقام بالمدرسة الشمسية بقوص، وتولى الحكم بدشنا … إلخ».
وفى ط زيادة عن بعض النسخ: «وأقام بالمدرسة الشمسية بقوص [يوم ﵀]»، وهذه الزيادة تشعر أن الرجل توفى بقوص، وهو مما يكذبه النص الذى يحدثنا أنه مات بالمرج حاكما بها.
(¬**) انظر أيضا: معجم المؤلفين ١٢/ ٦٦.
(^٤) فى س وا وج: «يعرف بابن المسيخرة».
634