الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد

(٥٩٠ - أبو بكر بن محمد القنائىّ (¬*»
أبو بكر بن محمد بن شافع القنائىّ، الفقيه الشافعىّ، أقام بمصر سنين يشتغل بالفقه والنّحو والفرائض والأدب، ثمّ رجع إلى قنا.
وله نظم ونثر، وخمّس القصيدة الشقراطيسيّة (^١)، والفارازيّة (^٢)، وله خطب وترسّل وكتاب فى الوراقة.
أنشدنى الفقيه محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف، الكمال القنائىّ، أنشدنى أبو بكر ابن محمد بن شافع لنفسه:
الحمد لله حمدا غير منفصل … إذ خصّنا بنبىّ أعظم الرّسل
محمد خير خلق الله كلّهم … المصطفى المجتبى المختار فى الأزل
فهو الرّسول الذى آياته ظهرت … بين الورى فبدت كالشّمس للمقل
ردّ الغزالة من آياته وكذا … نطق الغزالة واليعفور والجمل
وأنشدنى أيضا ممّا أنشده من قصيدة قال:
هنيئا لمدّاح النّبىّ محمد … وإن قصّروا عن واجب المدح والشكر
_________
(¬*) انظر أيضا: معجم المؤلفين ٣/ ٧٢.
(^١) فى س والتيمورية: «السقراطسية»، وفى ج وب: «القراسطية»، وفى ا: «السقراطيسية» والصواب ما أثبتناه، وهى لامية مشهورة فى مدح الرسول وسيرته منسوبة لقائلها الشيخ أبى محمد عبد الله بن يحيى بن على الشقراطيسى- نسبة لشقراطس من قصور قفصة- التوزرى المتوفى سنة ٤٦٦ هـ، أولها:
الحمد لله منا باعث الرسل … هدى بأحمد منا أحمد السبل
خير البرية من بدو ومن حضر … وأكرم الخلق من حاف ومنتعل
توراة موسى أتت عنه فصدقها … إنجيل عيسى بحق غير مفتعل
وقد خمسها الشيخ محمد بن على بن الشباط التوزرى وشرحها بشروح ثلاثة، كبير ومتوسط وصغير؛ انظر: كشف الظنون/ ١٣٣٩، وقد ورد فيه: «محمد بن يحيى»؛ وانظر أيضا: عنوان الأريب ١/ ٤٢.
(^٢) كذا فى س والتيمورية، وفى ا: «العادارية» وفى ب وج «العادادية».