اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

المعجم لعبد الخالق بن أسد الحنفي

عَبْد الخالق بْن أسد بْن ثابت، الفقيه أَبُو مُحَمَّد الدّمشقيّ الحنفيّ المحدِّث الأطْرابُلُسيّ الأصل
المعجم لعبد الخالق بن أسد الحنفي - عَبْد الخالق بْن أسد بْن ثابت، الفقيه أَبُو مُحَمَّد الدّمشقيّ الحنفيّ المحدِّث الأطْرابُلُسيّ الأصل
قولُه: «بُسطَ عليه» أي طُوِّلَ عليه العذابُ.
سألتُ أبا الفضلِ جعفرَ بنَ زيدٍ الحَمويَّ عن مَولدِهِ فقالَ: في شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ، / سَنةَ ثمانينَ وأربعِمئةٍ.

٧٣ - أخبرنا جَياشُ بنُ عبدِ اللهِ الحبشيُّ العَفانيُّ: أخبرنا الحاجبُ أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ العَلافِ: أخبرنا أبو القاسمِ عبدُ الملكِ بنُ محمدِ بنِ بِشرانَ الواعظُ: حدثنا دَعلجٌ: حدثنا أحمدُ بنُ سعيدِ بنِ شاهينَ: حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ جامعٍ العطارُ: حدثنا عبدُ الحكيمِ بنُ منصورٍ: حدثنا عبدُ الملكِ بنُ عُميرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي الهيثمِ بنِ التَّيِّهانِ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «المُستشارُ مُؤتَمنٌ» (١).
_________
(١) أخرجه ابن قانع (٣/ ٣٣)، وأبو نعيم (٥٩٨٣) كلاهما في «الصحابة»، وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (١٢٤٧)، والذهبي في «السير» (١/ ١٩١) من طريق عبد الحكيم بن منصور به.
وقال ابن الجوزي: وهذا لا يثبت ولا يصح، أما عبد الحكيم فقال يحيى: كذاب، وقال الرازي: لا يكتب حديثه، وأما محمد بن جامع فقد ضعفوه.
وذكر الدارقطني في «علله» (٨/ ١٩) الاختلاف فيه على عبد الملك بن عمير، وصوَّب ما رواه أصحاب السنن وغيرهم من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة في حديثه الطويل في زيارة النبي ﷺ لبيت أبي الهيثم بن التيهان.
وللحديث إسناد آخر ضعيف عن أبي الهيثم بن التيهان، أخرجه الطبراني ١٩/ (٥٧٣)، وأبو نعيم (٥٩٨٢).
163
المجلد
العرض
37%
الصفحة
163
(تسللي: 160)