دليل مناسك العمرة على مذهب الحنفية (معاصر)

2. يجوز لهم دخول مكة بغير إحرام إذا لم يريدوا نسكاً (¬1)؛ لأنَّه يكثر دخولهم فيها للحاجة، وفي إيجاب الإحرام عليهم كل مرّة حرج (¬2).
* ثالثاً: أهل الحرم:
وهم مَن كانت منازلهم في الحرم: كسكان مكة ومنى، وكل مَن دخل الحرم من غير أهله وإن لم ينو الإقامة به: كالمفرد بالعمرة، والمتمتع، والحلال من أهل الحلّ إذا دخل الحرم لحاجة، وتفصيل الكلام فيهم فيما يلي:
الأول: ميقاتهم:
1. الحرم للحجّ، وإحرامُهم من المسجدِ أفضل أو من دويرةِ أهلِهم؛ لأنَّ الحجّ عرفات، وهي في الحل، فيكون إحرامه من الحرم؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «فكذلك ـ أي يحرم ـ حتى أهل مكة يهلون منها»، وفي لفظ:» حتى أهل مكة من مكة» (¬3).
2. الحل للعمرة؛ لأنَّ العمرة في الحرم، فإحرامه من الحل؛ ليحصل له نوع سفر، وإحرامه من التنعيم أفضل (¬4)؛ لما روت السيدة عائشة رضي الله
¬__________
(¬1) ينظر: شرح الوقاية ص248، والدر المختار ورد المحتار2: 478، واللباب والمسلك ص92 - 93.
(¬2) ينظر: شرح ابن ملك ق66/أ.
(¬3) في صحيح البخاري 2: 554، وصحيح مسلم 2: 839.
(¬4) ينظر: الوقاية وشرحها لصدر الشريعة ص249، والدر المختار 2: 478، والمسلك المتقسط مع اللباب ص93.