دليل مناسك العمرة على مذهب الحنفية (معاصر)

وإذا سَلَّم من الصلاة فالأفضل أن يحرم وهو جالسٌ مستقبل القبلة في مكانه، فيقول بلسانه مطابقاً لجنانه: «اللهم إنّي أريد العمرة، فيسِّرها لي، وتقبّلها منّي، نويت العمرة، وأحرمت بها لله تعالى»، ثم يلبي فيقول: «لَبَّيْكَ اللهم لبيك، لَبَّيْكَ لا شريك لك لَبَّيْكَ، إنَّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك»، ويُصلِّي على النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -، ثمّ يدعو بما شاء، ومن المأثور: «اللَّهمّ إنّي أسألك من رضاك والجنة، وأعوذ بك من غضبك والنار».
ويُستحبُّ أن يذكرَ في إهلالِه ما أحرم به فيقول: «لَبَّيْكَ بعمرة».
وإن كان إحرامه عن الغير فلينو عنه، ويستحب ذكره في الدعاء، ثم إن شاء قال: لَبَّيْكَ عن فلان، وإن شاء اكتفى بالنية (¬1).
* ثانياً: إحرام المغمى عليه:
مَن أغمى عليه أو نام وهو مريض، فنوى ولَبَّى عنه رفيقه أو غير رفيقه بعدما نوى عن نفسه أو قبله، بأن قال: اللهم إنَّه يريد العمرة، أو أريد العمرة له، فيسرها وتقبلها منه، ثم يلبي عنه، سواء كانت هذه النية والتلبية بأمره السابق على إغمائه ونومه، أو كانت بغير أمره بأن فعله غيره باختياره، فإنَّه يصح ويصير محرماً، ولا يشترط تجريده عن لبس المخيط.
ولو أغمى عليه بعد الإحرام فحمله متعين على رفقائه (¬2).
¬__________
(¬1) ينظر: لباب المناسك مع المسلك ص110 - 113.
(¬2) ينظر: لباب المناسك ص123 - 124.