دليل مناسك العمرة على مذهب الحنفية (معاصر)

«ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين، فليلبس خفين، وليقطعهما أسفل من الكعبين» (¬1).
5. التلفظ بلسانه لما نوى في قلبه؛ لأنَّ المعتبر المشروط هو قصد القلب وإن جرى على لسانه خلاف ما نوى بقلبه فلا عبرة لما تلفظ به، فيقول: «اللهم إنّي أريد العمرة، فيسِّرها لي، وتقبّلها منّي، نويت العمرة، وأحرمت بها لله تعالى».
6. أن تكون نيَّتُه بعد الصَّلاة حال جلوسه بلا فصل كبير قبل أن يقوم أو يركب أو يمشي، لكن إن أحرم بعدما سار أو ركب جاز؛ فعن ابن عمر - رضي الله عنهم -، قال: «أهل النبي - صلى الله عليه وسلم - حين استوت به راحلته قائمة» (¬2).
7. تقديم الإحرام على ميقاته المكاني لمن ملك نفسه بالاحتراز عن الوقوع في المحظورات، فهو مستحبُّ للآفاقي (¬3).
* الرابع عشر: محرمات الإحرام:
إنَّ محرمات الإحرام كثيرة، ومنها:
1.تأخير الإحرامَ عن الميقات؛ لأنَّ الإحرامَ من الميقاتِ واجبٌ.
2.ترك واجبات العمرة بغير عذر، وهي السعي والحلق والتقصير.
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري 2: 653، وصحيح مسلم 2: 834.
(¬2) في صحيح البخاري 2: 562.
(¬3) ينظر: اللباب والمسلك ص102 - 103.