دليل مناسك العمرة على مذهب الحنفية (معاصر) - صلاح أبو الحاج
المطلب الثالث الإحرام
يفسد إحرام العمرة بالجماع قبل الطواف، ولا يفسد بالجنون والإغماء الحادثان بعد الإحرام.
* الثامن عشر: مبطل الإحرام:
يبطله الارتداد ـ والعياذ بالله ـ.
* التاسع عشر: موانع المضي في موجَب الإحرام:
الإحصار يمنع المضي فيه، بأن حبسه عدوّ وغيره فمنعه من المضي ـ كما سيأتي في الإحصار ـ.
وإذا تم إحرامه دخل مكة، وفعل ما يأتي:
الأول: دخول الحرم ومكة:
إذا وصل المحرم أول الحرم، فعليه بالسَّكينة، والوَقار، والدُّعاء بقضاء الحاجات، والإكثار من الاستغفار؛ لحطّ الأوزار.
والأفضلُ أن يدخلَه حاسراً: كمسجون يعرض على الملك الغفّار.
ثمّ يستمرُّ بالتَّلبية والثَّناء على الله - جل جلاله - بالتَّسبيح والتَّحميد والتَّقديس، ويُصلِّي على نبيه مُحمّد - صلى الله عليه وسلم -، ويَدعو إلى أن يصل إلى ذي طُوى (¬1)، فيغتسل به إن دخل من طريقه، وإلا فحيث تيسّر مما قبله أو بعده، وهو مستحبٌّ حتى
¬__________
(¬1) طوى: موضع قرب مكة من طريق العمرة يعني التنعيم. ينظر: المسلك المتقسط ص140، وغيرها.
* الثامن عشر: مبطل الإحرام:
يبطله الارتداد ـ والعياذ بالله ـ.
* التاسع عشر: موانع المضي في موجَب الإحرام:
الإحصار يمنع المضي فيه، بأن حبسه عدوّ وغيره فمنعه من المضي ـ كما سيأتي في الإحصار ـ.
وإذا تم إحرامه دخل مكة، وفعل ما يأتي:
الأول: دخول الحرم ومكة:
إذا وصل المحرم أول الحرم، فعليه بالسَّكينة، والوَقار، والدُّعاء بقضاء الحاجات، والإكثار من الاستغفار؛ لحطّ الأوزار.
والأفضلُ أن يدخلَه حاسراً: كمسجون يعرض على الملك الغفّار.
ثمّ يستمرُّ بالتَّلبية والثَّناء على الله - جل جلاله - بالتَّسبيح والتَّحميد والتَّقديس، ويُصلِّي على نبيه مُحمّد - صلى الله عليه وسلم -، ويَدعو إلى أن يصل إلى ذي طُوى (¬1)، فيغتسل به إن دخل من طريقه، وإلا فحيث تيسّر مما قبله أو بعده، وهو مستحبٌّ حتى
¬__________
(¬1) طوى: موضع قرب مكة من طريق العمرة يعني التنعيم. ينظر: المسلك المتقسط ص140، وغيرها.