دليل مناسك العمرة على مذهب الحنفية (معاصر)

الأخضرين (¬1)، ويقول: «رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم، إنَّك أنت الأعز الأكرم، اللهم اجعلها عمرةً مبرورةً، وسعياً مشكوراً، وذنباً مغفوراً، اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات يا مجيب الدعوات».
ثمّ يمشي على هينته حتى يأتي المروة، ويصعد عليها إن أمكن الصعود إليه؛ حتى يتمكَّن من رؤية الكعبة المشرّفة، ويفعل على المروة جميع ما فعله على الصفا من الاستقبال للكعبة المشرَّفة والتَّكبير والذَّكر والدُّعاء.
ثمّ ينزل من المروةِ داعياً ذاكراً، ويَمشي على هينتِه، فإذا بلغ الميلين سعى سعياً شديداً في بطنِ الوادي، حتى يجاوز الميلين الأخضرين ـ كما سَبَق ـ، هكذا يفعل ذلك سبعةَ أشواط، يبدأ بالصَّفا ويختم بالمروة، من الصَّفا إلى المروةِ شوطٌ، والعودُ من المروةِ إلى الصفا شوطٌ آخر (¬2).
وإن عجزَ عن الهرولة بين الميلين؛ بسبب الازدحام، صبر حتى يجد فسحة، فإن استطاع هرول بين الميلين، وإن لم يستطعِ تشبّه بالسَّاعي في مشيه
فيمشي علي هينتِهِ بالسَّكينة والوقار (¬3).
¬__________
(¬1) الميلين الأخضرين: هما علامتان لموضع الهرولة في ممر بطن الوادي بين الصفا والمروة، كما في المغرب ص451.
(¬2) هذا ظاهر الرواية، وهو المختار، خلافاً للطحاوي في مختصره ص53، وبعض الشافعية، حيث قالوا: إنَّه من الصفا إلى المروة ثم العود منها إلى الصفا شوط. ينظر: شرح الوقاية ص253، والمسلك ص191.
(¬3) ينظر: الوقاية وشرحها لصدر الشريعة ص253، واللباب والمسلك ص189 - 192.