شمول مفهوم السنة لتصرفات

فأَقلُّ الأحوال فيما يصدرُ عن الصحابيّ - رضي الله عنه - أن يكون اجتهاداً منه، ودرجةُ هذا الاجتهاد أَعلى الدرجات ـ كما مَرّ ـ، واحتمالٌ كبيرٌ جدّاً أن يكون هذا القولُ للصحابي - رضي الله عنه - نقلاً عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ لأنَّ الحجيّةَ التي اكتسبوها كان سببُها هذا الاحتمال، فهم بأنفسِهم ليسوا بمُشَرِّعين مُطلقاً، وإنَّما التشريع حَقّ اللهِ - جل جلاله -: {إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ} الأنعام: 57.
ويرشدنا إلى أنَّ أقوالَهم وأفعالَهم - رضي الله عنهم - طريقٌ لنا في التعرُّفِ على سنة النبيّ القولية والفعلية أنَّهم كانوا يعتمدونها في نقلِ الإسلام دون الإكثار في الرواية عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فالمشهورُ من حالهم الإقلال من الرواية؛ لأنَّهم يعتبرون سلوكهم وتطبيقهم للإسلام يُمَثِّلُ ما تَعلَّموه وعرفوه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال علقمة: «صحبتُ ابنَ مسعود - رضي الله عنه - عشرَ سنين فلم يَقُل قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا قليلاً، وكان إذا حَدَّث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أَخذته رعد، ثُمَّ قال بعد ذلك نحو هذا أو قريباً من هذا» (¬1)، وقال قيس بن عبد: «لقد جالست ابن مسعود - رضي الله عنه - سنةً فما سمعته يروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثاً قط غير مرة واحدة فلقد رأيته ينتفض انتفاض السعفة، ثُمَّ قال قريب من هذا أو نحو هذا» (¬2).
وقال الشعبي: «صحبت ابنَ عمر - رضي الله عنهم - فما رأيته يحدث عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -
¬__________
(¬1) الطبراني، المعجم الكبير، 9: 123.
(¬2) الطبراني، المعجم الكبير، 9: 125.