غاية المطلوب في أمراض القلوب ومقاماتها وأحوالها - صلاح أبو الحاج
المبحث الأول حبُّ الدنيا وأخواتها
رابعاً: الوظائف في المال:
1.أن يعرف مقصود المال، وأنه لماذا خُلِق وأنّه لم يحتج إليه حتى يكتسب، ولا يحفظ إلا قدر الحاجة، ولا يعطيه من همته فوق ما يستحقه.
2.أن يراعي جهة دخل المال، فيجتنب الحرام المحض وما الغالب عليه الحرام، كمال السلطان ويجتنب الجهات المكروهة القادحة في المروءة كالهدايا التي فيها شوائب الرشوة، وكالسؤال الذي فيه الذلة وهتك المروءة وما يجري مجراه.
3.أن لا يستكثر من كسبه ولا يستقل، بل القدر الواجب، ومعيارُه الحاجة، والحاجة ملبس ومسكن ومطعم، ولكلِّ واحد ثلاث درجات أدنى وأوسط وأعلى، وما دام مائلاً إلى جانب القلّة ومتقرباً من حدِّ الضرورة كان محقّاً، ويجيء من جملة المحقين، وإن جاوز ذلك وقع في هاوية لا آخر لعمقها.
4.أن يقتصد في الإنفاق غير مبذر ولا مقتر، فيضع ما اكتسبه من حلِّه في حقِّه، ولا يضعه في غير حقِّه، فإن الإثم في الأخذ من غير حقه، والوضع في غير حقه سواء.
5.أن يصلح نيّته في الأخذ والترك والإنفاق والإمساك، فيأخذ ما يأخذ ليستعين به على العبادة ويترك ما يترك زهداً فيه واستحقارا له، إذا فعل ذلك لم يضره وجود المال.
1.أن يعرف مقصود المال، وأنه لماذا خُلِق وأنّه لم يحتج إليه حتى يكتسب، ولا يحفظ إلا قدر الحاجة، ولا يعطيه من همته فوق ما يستحقه.
2.أن يراعي جهة دخل المال، فيجتنب الحرام المحض وما الغالب عليه الحرام، كمال السلطان ويجتنب الجهات المكروهة القادحة في المروءة كالهدايا التي فيها شوائب الرشوة، وكالسؤال الذي فيه الذلة وهتك المروءة وما يجري مجراه.
3.أن لا يستكثر من كسبه ولا يستقل، بل القدر الواجب، ومعيارُه الحاجة، والحاجة ملبس ومسكن ومطعم، ولكلِّ واحد ثلاث درجات أدنى وأوسط وأعلى، وما دام مائلاً إلى جانب القلّة ومتقرباً من حدِّ الضرورة كان محقّاً، ويجيء من جملة المحقين، وإن جاوز ذلك وقع في هاوية لا آخر لعمقها.
4.أن يقتصد في الإنفاق غير مبذر ولا مقتر، فيضع ما اكتسبه من حلِّه في حقِّه، ولا يضعه في غير حقِّه، فإن الإثم في الأخذ من غير حقه، والوضع في غير حقه سواء.
5.أن يصلح نيّته في الأخذ والترك والإنفاق والإمساك، فيأخذ ما يأخذ ليستعين به على العبادة ويترك ما يترك زهداً فيه واستحقارا له، إذا فعل ذلك لم يضره وجود المال.