غاية المطلوب في أمراض القلوب ومقاماتها وأحوالها

والنميمة والغيبة والكذب وسب الوالدين حرام بالاتفاق.
والرخصة في الإيذاء جزاء على إيذائه السابق، ولكن الأفضل تركه، فإنه يجره إلى ما وراءه، ولا يُمكنه الاقتصار على قدر الحق فيه، والسكوت عن أصل الجواب لعلّه أيسر من الشروع في الجواب، والوقوف على حدّ الشرع فيه (¬1).
خامساً: فضيلة الرفق:
إن الرِّفق محمودٌ ويُضادُه العنفُ والحدّة، والعنف نتيجة الغضب والفظاظة، والرفق واللين نتيجة حسن الخلق والسَّلامة، وقد يكون سبب الحدّة الغضب، وقد يكون سببها شدّةُ الحرص واستيلاؤه بحيث يدهش عن التَّفكر، ويَمنع من التَّثبت، فالرِّفق في الأُمور ثمرةٌ لا يُثمرها إلا حسن الخلق، ولا يُحسن الخلق إلا بضبط قوَّة الغضب وقوَّة الشَّهوة وحفظهما على حدِّ الاعتدال.
ولأجل هذا أثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الرفق وبالغ فيه، فعن عائشة رضي الله عنها: «إن الله تعالى رفيق يحبِّ الرفق» (¬2).
وقال وهبُ بنُ منبه: «الرِّفق ثنى الحلم».
¬__________
(¬1) ينظر: الإحياء3: 180.
(¬2) أخرجه مسلم، كما في المغني3: 185.