غاية المطلوب في أمراض القلوب ومقاماتها وأحوالها

والمراقبة بسوء الأدب في الظاهر، وخواطر السوء في الباطن، والمحاسبة بتضييع الأوقات في غير ما يقرب إلى الحق، والمحبة بميل القلب إلى غير المحبوب، والمشاهدة بالتفات السر إلى غير المشهود، أو باشتغاله بالوقوف مع شيء من الحس وعدم زيادة الترقي في معاريج الأسرار (¬1).
فلا بُدّ أن نكون في توبة مستمر، فما من مقام يخلو عن التوبة حتى يحققه صاحبه ويصل إليه ويستقرّ فيه.
ثالثاً: شرطها:
يشترط للتوبة حتى تصح ثلاثة أشياء: الندم على ما عمل من المخالفات، وترك الزلة في الحال، والعزم على أَن لا يعود إلى مثل ما عمل من المعاصي، فهذه الأركان لا بُدّ منها حتى تصحّ توبته.
ومن أهل التحقيق من قال: يكفي الندم في تحقيق ذلك؛ لأنّ الندم يستتبع الركنين الآخرين، فإِنَّهُ يستحل تقدير أَن يَكُون نادما على ما هو مصر على مثله أَو عازم على الإتيان بمثله (¬2).
فعن ابن مسعود - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «الندم توبة» (¬3).
قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} [التحريم:
¬__________
(¬1) ينظر: معراج التشوف ص28 ـ 27.
(¬2) ينظر: الرسالة القشيرية ص208.
(¬3) أخرجه ابن ماجه وابن حبان والحاكم وصحح إسناده، كما في المغني4: 3.