غاية المطلوب في أمراض القلوب ومقاماتها وأحوالها

8]، فالتوبة النصوح: يجمعها أربعة أشياء الاستغفار باللسان، والإقلاع بالأبدان، وعدم الإصرار بالجنان، ومهاجرة سيء الخلان (¬1).
وقال الواسطي: التوبة النصوح لا تبقي على صاحبها أثراً من المعصية سرّاً ولا جهراً، ومَن كانت توبته نصوحاً لا يُبالي كيف أَمسى وأَصبح.
وقال الجنيد: التوبة على ثلاثة معان: أولها: الندم، والثَّانِي: العزم على ترك المعاودة إلى ما نهى اللَّه عنه، والثالث: السعي في أداء المظالم (¬2).
وأما ردُّ المظالم ففرضٌ مستقلٌّ تصحُّ بدونه، كما تصحُّ من ذنبٍ مع الإصرار على آخر من غير نوعه (¬3).
رابعاً: أنواعها:
توبة العامة من الذنوب، وتوبة الخاصة من العيوب، وتوبة خاصة الخاصة من كل ما يُشغل السرَّ عن حضرة علام الغيوب (¬4).
قال ذو النون: توبة العوام من الذنوب وتوبة الخواص من الغفلة.
وقال أبو على الدقاق: التوبة على ثلاثة أقسام: أولها التوبة وأوسطها الإنابة وآخرها الأوبة، فجعل التوبة بداية والأوبة نهاية والإنابة واسطتهما،
¬__________
(¬1) ينظر: معراج التشوف ص28 ـ 27.
(¬2) ينظر: الرسالة القشيرية ص208.
(¬3) ينظر: معراج التشوف ص28 ـ 27.
(¬4) ينظر: معراج التشوف ص27.