غاية المطلوب في أمراض القلوب ومقاماتها وأحوالها

فهذه ثلاثة من النعم خاصة يعترف بها كلُّ عبد (¬1).
سادساً: ذم كفران النعمة:
وهو جحود النعمة وسترها.
قال في «مفتاح السعادة»: لا بُدّ في الشكر من معرفة ما خلق كلّ شيء له، وكلّ ذرة لا تخلوا عن حكم كثيرة من واحدة إلى عشر، بل إلى ألف فمن استعمل شيئاً فيما خلق له من الحكم صار شكراً، وإلا صار كفراً، مثلا اليد خلقت ليدفع بها عن نفسه ما يهلكه ويأخذ ما ينفعه لا ليهلك بها غيره، فمن ضرب بيده غيره فقد كفر نعمة اليد، وكذا لو استنجى باليمين فقد كفر ما خلقت له اليمين، وكذا البصر لينظر ما ينفعه في الدين والدنيا ويتقي ما يضر فيهما فلو نظر إلى المحرم مثلا فكفر نعمة الإبصار، وكذا سائر الأمور كالأموال والأولاد، وبالجملة إن كفران النعمة أن لا يستعمل كل نعمة فيما خلقت له (¬2).


¬__________
(¬1) ينظر: الإحياء4: 120ـ 124.
(¬2) ينظر: بريقة محمودية3: 81.