غاية المطلوب في أمراض القلوب ومقاماتها وأحوالها

ووجه غموضه من حيث الفهم أن ملاحظة الأسباب والاعتماد عليها شرك في التوحيد والتثاقل عنها بالكلية طعن في ألسنة وقدح في الشرع والاعتماد على الأسباب من غير أن ترى أسباباً تغيير في وجه العقل وانغماس في غمرة الجهل، وتحقيق معنى التوكل على وجه يتوافق فيه مقتضى التوحيد والنقل والشرع في غاية الغموض والعسر، ولا يقوى على كشف هذا الغطاء مع شدة الخفاء إلا سماسرة العلماء الذين اكتحلوا من فضل الله تعالى بأنوار الحقائق فأبصروا وتحققوا ثم نطقوا بالإعراب عما شاهدوه من حيث استنطقوا (¬1).
ويشمل هذا المطلب معنى التوكل وفضيلته وأنواعه وذم التشاؤم في النقاط الآتية:
أولاً: معناه:
التوكل: اعتماد القلب على الوكيل وحده (¬2)، أو ثقةُ القلب بالله تعالى حتى لا يعتمد على شيءٍ سواه، والتَّعلُّق بالله والتعويل عليه في كلِّ شيءٍ علماً بأنه عالم بكلِّ شيءٍ، أو أن تكون بما في يد الله أوثق منك بما في يدك (¬3).
قال ذو النون: التوكل ترك تدبير النفس، والانخلاع من الحول والقوة (¬4).
¬__________
(¬1) ينظر: الإحياء4: 243.
(¬2) ينظر: الإحياء4: 245ـ 265.
(¬3) ينظر: معراج التشوف ص30ـ 31.
(¬4) ينظر: اللمع ص80ـ 81.