غاية المطلوب في أمراض القلوب ومقاماتها وأحوالها

يجعلني منهم، فقال - صلى الله عليه وسلم -: سبقك بها عكاشة» (¬1)، هذا بشرى نبوية شريفة أن المتوكل يدخل الجنة بغير حساب.
وعن عمر - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً وتعود بطاناً» (¬2)، فمن يتوكل على الله تعالى بحقّ يكفيه أمره ويزيله همه.
وعن أنس - رضي الله عنه -: «جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأله: أربط ناقتي أم أتوكل؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: اعقلها وتوكل «(¬3)، فالتوكل اعتماد بالقلب على تعالى، وهذا لا يعني ترك الأخذ بالأسباب المادية.
وعن علي - رضي الله عنه -: سأل الصحابةُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالوا: يا رسول الله، أفلا نتكل على كتابنا، وندع العمل، قال - صلى الله عليه وسلم -: «اعملوا فكل ميسر لما خلق له، أما من كان من أهل السعادة فييسر لعمل أهل السعادة، وأما من كان من أهل الشقاء فييسر لعمل أهل الشقاوة» (¬4)، فلا يعني التوكل ترك العمل والأخذ بالأسباب، بل هو ثقة بالله تعالى وبعلمه وقدرته؛ لنكون من أهل السعادة.
¬__________
(¬1) رواه ابن منيع بإسناد حسن، واتفق عليه الشيخان من حديث ابن عباس - رضي الله عنهم -، كما في المغني4: 244.
(¬2) في مسند أحمد رقم 205، وسنن الترمذي رقم 2344 وقال: حسن صحيح.
(¬3) في سنن الترمذي رقم 2517، وصحيح ابن حبان رقم 731.
(¬4) في صحيح البخاري 4666 وصحيح مسلم 2647.