معالم مدرسة فقهاء الحنفية في قبول الحديث ورده

مرسل صحيح». وثبت به أن أقصى مدة للنفاس هي أربعون يوماً، ويشهد له ما روي عن أنس - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «وقت النفاس أربعون يوماً إلا أن ترى الطهر قبل ذلك» (¬1)، قال التهانوي (¬2): «ولما رواه طرق متعددة من أقوال الصحابة - رضي الله عنهم -، فلا ينزل حديثه هذا عن الحسن». وعن ابن عمرو - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «تنتظر النفساء أربعين ليلة فإن رأت الطهر قبل ذلك فهي طاهر وإن جاوزت الأربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فإن غلبها الدم توضأت لكل صلاة» (¬3)، وعن عثمان بن أبي العاص - رضي الله عنه -: «أنه كان يقول لنسائه إذا نفست امرأةٌ منكن فلا تقربني أَربعين يوماً إلا أن ترى الطهر قبل ذلك» (¬4).
4.عن الشعبي عن عبد الله بن زيد الأنصاري - رضي الله عنه -: «سمعت أذان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فكان أذانه وإقامته مثنى مثنى» (¬5)، قال التهانوي (¬6): «وهو مرسل قوي». فثبت عند أبي حنيفة أن الإقامة كالأذان مثنى مثنى، ويشهد له ما روي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى - رضي الله عنه - قال: «حدثنا أصحاب
¬__________
(¬1) في سنن الدارقطني 1: 220.
(¬2) في إعلاء السنن 1: 329.
(¬3) في المستدرك 1: 283.
(¬4) في سنن الدارقطني 1: 220، وهو حسن كما في إعلاء السنن 1: 330، وغيره.
(¬5) في مسند أبي عوانة 1: 276، وغيره.
(¬6) في إعلاء السنن 2: 100 - 101.