التجنيس والمزيد

مسألة (???)
غر: رجل لم يصل صلاة الغداة شهراً، وصلى سائرها، فإن الجواب إن صلى عشر صلوات، ست منها فاسدة، وأربع منها تجوز؛ لأنه حين ترك الغداة في اليوم الأول، ثم صلّى بعدها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر لا يجوز، ويسقط الترتيب، وإذا صلّى بعدها الظهر والعصر والمغرب والعشاء، فإنه يجوز، ثم إذا لم يصل الفجر في اليوم الثالث، وصلّى بعدها خمس صلوات، فعليه ست صلوات، فعلى هذا يخرج المسائل.
مسألة (???)
ولو صلّى شهراً صلاة الغداة دون سائرها، فإنها يجوز من صلاة الغداة خمس عشرة لا غير؛ لأنه حين صلى الفجر ولم يصل بعدها أربعًا، ثم صلّى الفجر، لا يجوز لبقاء الترتيب، فإذا ترك أربعة أخرى ثم صلى الفجر يجوز لسقوط الترتيب، فإذا صلّى أربعة أخرى، يجوز لسقوط الترتيب، ثم بعد هذا الفجر لا يجوز، ثم يجوز غيرها بعد ذلك، فعلى هذا يخرج.
قال العبد المذنب رحمه الله: هذا الجواب يؤيد قول من لا يعتبر الفوائت القديمة في إسقاط الترتيب، وقد أجاب الإمام الأجل مولانا الشهيد حسام الدين رحمة الله عليه في نظيره في الفصل الذي قبله بخلاف هذا.
فصل في الشك في الفوائت وغيرها
مسألة (???)
ن: رجل فاتته صلوات من ثلاثة أيام الظهر من يوم، والعصر من يوم، والمغرب من يوم ولا يدرى أيتهن فاتته أولا، يبدأ بأيتهن شاء؛ لأنه قد زاد على يوم وليلة، فلا يبقى الترتيب واجبا، ولو فاتته صلاتان من يومين: ظهر من يوم، وعصر من يوم، يصلى الظهر، ثم يصلّى العصر، ثم أعاد الظهر في قول أبى حنيفة - رحمه الله -؛ لأنه لم يجاوز يوما وليلة، فبقى الترتيب.
مسألة (???)
رجل فاتته صلاة واحدة من يوم واحد، ولا يدرى أي صلاة هي؟ يعيد صلاة يوم وليلة مع