التجنيس والمزيد - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
التجنيس والمزيد ج2 هداية
باب في صلاة الوتر
مسألة (???)
ن: إذا أقنت الإمام فى الوتر، فالمقتدى يقرأ الدعاء خلفه؛ لأن الإمام يقرأ مخافتة، هو المختار، فيمكن المقتدى أن يقرأ.
مسألة (???)
ويضع المصلّى اليمني على اليسرى في القنوت؛ لأن هذا قيام، فيه ذكر مسنون، وكل قيام فيه ذكر مسنون، فالمختار فيه هو الوضع، وكذلك في صلاة الجنازة، فأما بين الركوع والسجود: فالمختار فيه هو الإرسال.
مسألة (???)
من لا يحسن الدعاء في الوتر بالعربية، فإما أن يقول: اللهم اغفر لنا. ويكرر هذا ثلاث مرات أو أكثر، وهو اختيار الفقيه أبي الليث رحمة الله عليه؛ لأنه إذا غفر له، صار أهلا للخيرات وإما أن يقول: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ... إلى آخره، وهذا اختيار مشايخنا رحمهم الله.
قال رضى الله عنه: وذكر الصدر الشهيد حسام الدين رحمة الله عليه في غير هذا الكتاب أنه يقول: يارب ثلاث مرات، ونسبه إلى فتاوى أهل سمر قند، ولا يصلى على النبي في القنوت، وهو اختيار مشايخنا رحمهم الله؛ لأن هذا ليس موضعه، واختار الفقيه أبو الليث رحمة الله عليه أن يصلى؛ لأن القنوت دعاء، والمستحب أن يكون في كل دعاء الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
مسألة (734)
أهل القرية إذا اجتمعوا على ترك الوتر، أدبهم الإمام وحبسهم، وإن لم يمتنعوا، قاتلهم، وإن امتنعوا عن أداء السنن، فجواب أئمة بخاري: أن الإمام يقاتلهم كما يقاتلهم على ترك الفرائض؛ لما روى عن عبد الله بن المبارك رحمه الله أنه قال: لو أن أهل بلدة أنكروا سنية السواك يقاتلهم كما يقاتل أهل المرتدين.
مسألة (???)
ن: إذا أقنت الإمام فى الوتر، فالمقتدى يقرأ الدعاء خلفه؛ لأن الإمام يقرأ مخافتة، هو المختار، فيمكن المقتدى أن يقرأ.
مسألة (???)
ويضع المصلّى اليمني على اليسرى في القنوت؛ لأن هذا قيام، فيه ذكر مسنون، وكل قيام فيه ذكر مسنون، فالمختار فيه هو الوضع، وكذلك في صلاة الجنازة، فأما بين الركوع والسجود: فالمختار فيه هو الإرسال.
مسألة (???)
من لا يحسن الدعاء في الوتر بالعربية، فإما أن يقول: اللهم اغفر لنا. ويكرر هذا ثلاث مرات أو أكثر، وهو اختيار الفقيه أبي الليث رحمة الله عليه؛ لأنه إذا غفر له، صار أهلا للخيرات وإما أن يقول: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ... إلى آخره، وهذا اختيار مشايخنا رحمهم الله.
قال رضى الله عنه: وذكر الصدر الشهيد حسام الدين رحمة الله عليه في غير هذا الكتاب أنه يقول: يارب ثلاث مرات، ونسبه إلى فتاوى أهل سمر قند، ولا يصلى على النبي في القنوت، وهو اختيار مشايخنا رحمهم الله؛ لأن هذا ليس موضعه، واختار الفقيه أبو الليث رحمة الله عليه أن يصلى؛ لأن القنوت دعاء، والمستحب أن يكون في كل دعاء الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
مسألة (734)
أهل القرية إذا اجتمعوا على ترك الوتر، أدبهم الإمام وحبسهم، وإن لم يمتنعوا، قاتلهم، وإن امتنعوا عن أداء السنن، فجواب أئمة بخاري: أن الإمام يقاتلهم كما يقاتلهم على ترك الفرائض؛ لما روى عن عبد الله بن المبارك رحمه الله أنه قال: لو أن أهل بلدة أنكروا سنية السواك يقاتلهم كما يقاتل أهل المرتدين.