التجنيس والمزيد - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
التجنيس والمزيد ج2 هداية
مسألة (896)
الغريق في البحر إذا حضرته الصلاة، إن وجد ما يتعلق به، أو كان ماهراً في السباحة بحيث يمكنه الصلاة بالإيماء من غير أن يحتاج فيه إلى عمل كثير, افترض عليه أداء الصلاة؛ لأنه قادر وإن لم يجد ما يتعلق به، أو لم يكن ماهراً بالسباحة، يعذر بالتأخير إلى أن يخرج لأنه غير قادر على أداء الصلاة.
مسألة (???)
مريض قال: إن شفاني الله قدر أن أصلى ركعة لله، فلله على أن أتصدق بدرهم، وإن شفاني الله قدر أن أصلى ركعتين، فلله على أن أتصدق بدرهمين، وإن شفاني الله قدر أن أصلّى ثلاث ركعات، فلله على أن أتصدق بثلاثة دراهم، وإن شفاني الله قدر أن أصلي أربع ركعات، فلله على أن أتصدق بأربعة دراهم، فصلّى أربع ركعات يتصدق بعشرة دراهم؛ لأنه وجد شرط النذور فيلزمه بالأول: درهم وبالثاني در همان، وبالثالث: ثلاثة دراهم،
وبالرابع: أربعة، فيصير الكل عشرة، وهو نظير مسألة النذور في الجامع.
باب الجمعة
مسألة (???)
ن: التالي عن الخطبة يوم الجمعة، إذا كان بحيث لا يسمع الخطبة لا يقرأ القرآن بل يسكت، هو المختار؛ لأنه مأمور بالاستماع والإنصات مقصوداً، فإن لم يقدر على الاستماع قدر على الإنصات.
مسألة (???)
الصلاة يوم الجمعة في الصف الأول أفضل، وتكلموا في معرفة الصف الأول، منهم من قال: هو خلف الإمام في المقصورة ومنهم من قال: هو ما يلى
المقصورة، وبه أخذ الفقيه أبو الليث رحمه الله؛ لأنه يمنع العامة عن الدخول في المقصورة، فلا
الغريق في البحر إذا حضرته الصلاة، إن وجد ما يتعلق به، أو كان ماهراً في السباحة بحيث يمكنه الصلاة بالإيماء من غير أن يحتاج فيه إلى عمل كثير, افترض عليه أداء الصلاة؛ لأنه قادر وإن لم يجد ما يتعلق به، أو لم يكن ماهراً بالسباحة، يعذر بالتأخير إلى أن يخرج لأنه غير قادر على أداء الصلاة.
مسألة (???)
مريض قال: إن شفاني الله قدر أن أصلى ركعة لله، فلله على أن أتصدق بدرهم، وإن شفاني الله قدر أن أصلى ركعتين، فلله على أن أتصدق بدرهمين، وإن شفاني الله قدر أن أصلّى ثلاث ركعات، فلله على أن أتصدق بثلاثة دراهم، وإن شفاني الله قدر أن أصلي أربع ركعات، فلله على أن أتصدق بأربعة دراهم، فصلّى أربع ركعات يتصدق بعشرة دراهم؛ لأنه وجد شرط النذور فيلزمه بالأول: درهم وبالثاني در همان، وبالثالث: ثلاثة دراهم،
وبالرابع: أربعة، فيصير الكل عشرة، وهو نظير مسألة النذور في الجامع.
باب الجمعة
مسألة (???)
ن: التالي عن الخطبة يوم الجمعة، إذا كان بحيث لا يسمع الخطبة لا يقرأ القرآن بل يسكت، هو المختار؛ لأنه مأمور بالاستماع والإنصات مقصوداً، فإن لم يقدر على الاستماع قدر على الإنصات.
مسألة (???)
الصلاة يوم الجمعة في الصف الأول أفضل، وتكلموا في معرفة الصف الأول، منهم من قال: هو خلف الإمام في المقصورة ومنهم من قال: هو ما يلى
المقصورة، وبه أخذ الفقيه أبو الليث رحمه الله؛ لأنه يمنع العامة عن الدخول في المقصورة، فلا