التجنيس والمزيد

يوسف رحمه الله، والأصوب أنه لا يجيب؛ لأنه يخل بالإنصات، وبه يفتى.
مسألة (???)
الإمام إذا خطب يوم الجمعة، فأحدث لم ثم ذهب إلى منزله، فتوضأ ثم جاء فصلّى، جاز لأن هذا من عمل الصلاة، ولو تغدى أو جامع فاغتسل، ثم جاء، استقبل الخطبة، لأن هذا ليس من عمل الصلاة.
مسألة (???)
ولو خطب وهو جنب، ثم ذهب فاغتسل، ثم رجع فصلّى، أجزأه؛ لأنه من عمل الصلاة.
مسألة (???)
الرجل إذا أراد السفر في يوم الجمعة، لا بأس به، إذا خرج من العمران قبل خروج وقت الظهر؛ لأن الوجوب بآخر الوقت، وآخر الوقت هو مسافر، فلم يجب عليه صلاة الجمعة.
قال رضى الله عنه: حكى عن شمس الأئمة الحلواني: أنه كان يقول: لى هذه المسألة إشكال: وهو أن اعتبار آخر الوقت إنما يكون فيما ينفرد بأداءه، وهو سائر الصلوات، فأما الجمعة لا ينفرد هو بأداءه، وإنما يؤديها مع الإمام والناس، فينبغي أن يعتبر وقت أداءهم حتى إذا كان لا يخرج من المصر قبل أداء الناس، أن يلزمه شهود الجمعة.

مسألة (???)
ب: ولا تجب الجمعة على أهل القرى، وإن كانوا قريبا من المصر؛ لأن الجمعة إنما تجب على أهل الأمصار.

مسألة (???)
قوم لا يجب عليهم أن يحضروا الجمعة لبعد المواضع، صلوا الظهر جماعة؛ لأنه لا يؤدى إلى تقليل