التجنيس والمزيد - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
التجنيس والمزيد ج2 هداية
مسألة (925)
وإن كان الإمام دخل في الصلاة، ثم أحدث، فقدم دميا، فقدم الذمي غيره، لا يجوز، فإن أسلم الذمّى بعد ما قدم، إن خطب بهم، وصلّى الجمعة من الابتداء، أو أمره غيره بأن يخطب ويصلى بهم الجمعة بعد ما أسلم، جاز، وإن بنى على تلك الصلاة، لم يجز لما قلنا من قبل.
مسألة (926)
الإمام إذا صلى ركعة من الجمعة، ثم أحدث، فخرج من المسجد، ولم يقدم أحداً، فقدم الناس رجلا قبل أن يخرج الإمام من المسجد، جاز ضرورة إصلاح صلاتهم، فإن تكلّم المقدم أو ضحك، فأمر غيره أن يجمع بهم، لا يجوز لأن الإمام لم يفوض إليه، لكن استحسنا أن يبنى على صلاة الإمام ضرورة إصلاح صلاتهم، فإن خرج من صلاة الإمام لم يبق إماما.
مسألة (???)
إذا اقتدى رجل بالإمام يوم الجمعة، ونوى صلاة الإمام، إلا أنه يحسب أنه يصلّى الجمعة، فإذا هو يصلّى الظهر، جاز ظهره معه، وإن اقتدى به ونوى عند التكبير أنه يصلّى الجمعة معه، فإذا هو يصلّى الظهر، لا يجزيه ظهره معه؛ لأن في الوجه الأول نوى صلاته، وحسب أنها جمعة، فصحت نية الصلاة معه، وبطل
الحسبان، وأما في الوجه الثاني: نوى أن يصلي الجمعة، فإذا تبين أنه يصلى, الظهر، تبين أنه لم يصح الاقتداء.
مسألة (???)
رجل تذكر يوم الجمعة أنه لم يصل الفجر، والإمام في الخطبة يقوم، فيقضى الفجر، ولا يـ يسمع الخطبة؛ لقوله: من نام عن صلاة أو نسيها الحديث , ولأنه لو سمع الخطبة لفاتته الجمعة.
مسألة (???)
وإن كان الإمام دخل في الصلاة، ثم أحدث، فقدم دميا، فقدم الذمي غيره، لا يجوز، فإن أسلم الذمّى بعد ما قدم، إن خطب بهم، وصلّى الجمعة من الابتداء، أو أمره غيره بأن يخطب ويصلى بهم الجمعة بعد ما أسلم، جاز، وإن بنى على تلك الصلاة، لم يجز لما قلنا من قبل.
مسألة (926)
الإمام إذا صلى ركعة من الجمعة، ثم أحدث، فخرج من المسجد، ولم يقدم أحداً، فقدم الناس رجلا قبل أن يخرج الإمام من المسجد، جاز ضرورة إصلاح صلاتهم، فإن تكلّم المقدم أو ضحك، فأمر غيره أن يجمع بهم، لا يجوز لأن الإمام لم يفوض إليه، لكن استحسنا أن يبنى على صلاة الإمام ضرورة إصلاح صلاتهم، فإن خرج من صلاة الإمام لم يبق إماما.
مسألة (???)
إذا اقتدى رجل بالإمام يوم الجمعة، ونوى صلاة الإمام، إلا أنه يحسب أنه يصلّى الجمعة، فإذا هو يصلّى الظهر، جاز ظهره معه، وإن اقتدى به ونوى عند التكبير أنه يصلّى الجمعة معه، فإذا هو يصلّى الظهر، لا يجزيه ظهره معه؛ لأن في الوجه الأول نوى صلاته، وحسب أنها جمعة، فصحت نية الصلاة معه، وبطل
الحسبان، وأما في الوجه الثاني: نوى أن يصلي الجمعة، فإذا تبين أنه يصلى, الظهر، تبين أنه لم يصح الاقتداء.
مسألة (???)
رجل تذكر يوم الجمعة أنه لم يصل الفجر، والإمام في الخطبة يقوم، فيقضى الفجر، ولا يـ يسمع الخطبة؛ لقوله: من نام عن صلاة أو نسيها الحديث , ولأنه لو سمع الخطبة لفاتته الجمعة.
مسألة (???)