التجنيس والمزيد

ولو قدم فلان قبل أن ينوى، فنوى به الشكر، ولا ينوى به عن رمضان بر في يمينه لوجود شرط البر، وهو نية الصوم للشكر , وأجزأه من رمضان؛ لأن الوقت تعيين له، وليس عليه قضاءه.
مسألة (1259)
رجل قال: لله على أن أصوم عشرة أيام متتابعة، فقضاها متفرقة، لم يجز لأنه أدى الكامل بالناقص، ولو أوجب متفرقا، فقضاها متتابعا أجزاه، لأنه أدى الناقص بالكامل ونظير هذا، ولو قال لله على أن أصلى أربع ركعات بتسليمتين، فصلاها بتسليمة واحدة، أجزأه، ولو قال: لله على أن أصلى أربعاً بتسليمة واحدة، فصلاها بتسليمتين، لم يجز

مسألة (1260)
س: رجل قال: لله على أن أصوم هذه السنة، فصامها كلها إلا يوم الفطر والأضحى، وأيام التشريق، ليس عليه إلا قضاء هذه الأيام الخمسة؛ لأن صوم رمضان لم يجب عليه بهذا النذر، وما عدا صوم خمسة أيام قد أدى
مسألة (1261)
ولو قال: لله على أن أصوم سنة، ولم يعين السنة، يقضى خمسة وثلاثين يوما؛ لأن السنة منكراً، اسم لأيام معدودة، وينبغي أن يصل ذلك بما مضى وإن لم يصل، ذكرها هنا أنه لم يجزه، وهذا غلط، وينبغي أن يجزيه.
مسألة (1262)
ولو قال: لله على أن أصوم سنة متتابعة، فهو كقوله: لله على أن أصوم هذه السنة بعينها؛ لأن السنة المتتابعة لا تكون إلا سنة فيها شهر رمضان.
مسألة (1263)
رجل قال: لله على أن أصوم يومين متتابعين من أول الشهر وآخره، كان عليه أن يصوم اليوم الخامس عشر من أول الشهر، والسادس عشر من آخر الشهر لأن اليوم الخامس عشر من أول الشهر، والسادس عشر من آخر الشهر، وما عداهما لا يتصور أن يكونا يومين متتابعين أحدهما من أول الشهر،