التجنيس والمزيد

النفاس، ولو كانت معتدة، انقضت عدتها؛ لأنها وضعت حملها، فدخلت تحت قوله: (وأولات الأحمَالِ أَجَلَهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمَلَهُنَّ) ولو كانت أمة تصير أم الولد، إن كان الولد من المولى؛ لوجود الولد من المولى، وإن كان الزوج قال لها: إن ولدت فأنت طالق طلقت؛ لأنها ولدت ولدا.

مسألة ???
رفت: النفساء أو المستحاضة إذا احتشت لا تخرج من أن تكون نفساء، أو مستحاضةكما ذكرنا في الحائض؛ لأن الاحتشاء لا يمنع ثبوت حكم الدم، لكن يمنع تنجس الثوب.

مسألة???
زاج: لو ولدت المرأة ولدا، ولم تربلة ولادما، تصلى وتصوم، هكذا روى عن محمد رحمة الله عليه. وعن أبي على الدقاق: أن عليها الغسل، ونفس خروج الولد نفاس.
قال رضى الله عنه: هكذا ذكر صاحب الأجناس هذه المسألة، وذكر القاضي الإمام عماد الدين، المعروف بـ الحاكم النسفي رحمة الله عليه في حيضه الكبير في هذه المسألة اختلافًا، قال على قول أبي حنيفة رحمة الله عليه هي نفساء، وعلى قول أبي يوسف طاهرة؛ وجه قول أبي يوسف: إنه عبارة عن الدم يقال: نفست المرأة إذا رأت الدم، ووجه قول أبي حنيفة رحمة الله عليه. إن النفاس في اللغة: عبارة عن الولادة، ومنه سمى الولد منفوساً، وقد وجد؛ وأما ما قال، قلنا له: إن كان كذلك، فالولد لا يخلو عن بلة الدم.

باب في المياه

مسألة ???
ن: الحوض إذا كان عشراً في عشر، فوقعت فيه النجاسة، لا يتنجس إلا أن يتغير طعمه أو ريحه أو لونه؛ لأن العشرة أدنى ما ينتهى إليه نوع عدد هذا بيان الطول والعرض و أما العمق: إذا كان الماء