التجنيس والمزيد - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب الحج
مسألة (????)
رجل أمر رجلا بأن يحج عن الميت في هذه السنة، وأعطاه النفقة، فأخرالحج عن وقته حتى مضت السنة، وحجّ من عام قابل جاز عن الميت، ولا يضمن النفقة؛ لأن ذكر السنة للاستعجال لا لتقيد الأمر، فصار هذا كما ذكرفي كتاب الوكالة في رجل وكل رجلا يعتق عبده، أو يبيعه غدًا، فأعتقه، أو باعه بعد غد جاز.
مسألة (????)
رجل أوصى أن يعطى بعيره هذا رجلا ليحج عنه، فدفعه إلى رجل، فأكراه الرجل، وأنفق الكرى على نفسه في الطريق، وحج ماشيا، جاز عن الميت استحسانًا، وإن خالف أمره، هو المختار؛ لأنه لما ملك أن يملك رقبتها بالبيع، ويحج بالثمن استحسانا كان له أن يملك منفعتها بالإجارة، ويحج ببدل المنفعة؛ لأنه لو لم يظهر فى الأجرة أنه يملك ذلك، يكون الكرى له والحج له، فيتضرر الميت، وكان نظر الميت إلى أن يظهر في الأجرة أنه يملك ذلك، ثم يرد البعير إلى ورثة الميت؛ لأنه ملك الموروث.
مسألة (????)
رجل له منزل ببلخ، ومنزل بنيسابور، فمات بطالقان، وأوصى بأن يحج عنه من ذلك؛، ينظر إن خرج من بلخ حاجا يحج من طالقان؛ لأن من خرج حاجا , ومات , واوصى أن يحج عنه من ذلك الموضع , وان خرج غير حاج , يحج عنه من نيسابور؛ لأنه أقرب أوطانه إلى مكة , وإن أوصى بحجتين , ففي الوجه الأول: يحج حجة من طالقاتن , وحجة أخرى من نيسابور , وفي الوجه الثاني: يحج كلاهما من نيسابور.
مسألة (????)
رجل له منزل ببلخ، فذهب إلى صغانيان، وأقبل يريد الحج، فمات بترمذ، وأوصى بالحج قال: يحج عنه من بلخ؛ لأن الظاهر من حاله أنه كان يدخل بلخ حاجا.
مسألة (1334)
رجل وجب عليه الحج، فحج من عامه، فمات في الطريق، فليس عليه أن يوصى بالحج إلا أن
رجل أمر رجلا بأن يحج عن الميت في هذه السنة، وأعطاه النفقة، فأخرالحج عن وقته حتى مضت السنة، وحجّ من عام قابل جاز عن الميت، ولا يضمن النفقة؛ لأن ذكر السنة للاستعجال لا لتقيد الأمر، فصار هذا كما ذكرفي كتاب الوكالة في رجل وكل رجلا يعتق عبده، أو يبيعه غدًا، فأعتقه، أو باعه بعد غد جاز.
مسألة (????)
رجل أوصى أن يعطى بعيره هذا رجلا ليحج عنه، فدفعه إلى رجل، فأكراه الرجل، وأنفق الكرى على نفسه في الطريق، وحج ماشيا، جاز عن الميت استحسانًا، وإن خالف أمره، هو المختار؛ لأنه لما ملك أن يملك رقبتها بالبيع، ويحج بالثمن استحسانا كان له أن يملك منفعتها بالإجارة، ويحج ببدل المنفعة؛ لأنه لو لم يظهر فى الأجرة أنه يملك ذلك، يكون الكرى له والحج له، فيتضرر الميت، وكان نظر الميت إلى أن يظهر في الأجرة أنه يملك ذلك، ثم يرد البعير إلى ورثة الميت؛ لأنه ملك الموروث.
مسألة (????)
رجل له منزل ببلخ، ومنزل بنيسابور، فمات بطالقان، وأوصى بأن يحج عنه من ذلك؛، ينظر إن خرج من بلخ حاجا يحج من طالقان؛ لأن من خرج حاجا , ومات , واوصى أن يحج عنه من ذلك الموضع , وان خرج غير حاج , يحج عنه من نيسابور؛ لأنه أقرب أوطانه إلى مكة , وإن أوصى بحجتين , ففي الوجه الأول: يحج حجة من طالقاتن , وحجة أخرى من نيسابور , وفي الوجه الثاني: يحج كلاهما من نيسابور.
مسألة (????)
رجل له منزل ببلخ، فذهب إلى صغانيان، وأقبل يريد الحج، فمات بترمذ، وأوصى بالحج قال: يحج عنه من بلخ؛ لأن الظاهر من حاله أنه كان يدخل بلخ حاجا.
مسألة (1334)
رجل وجب عليه الحج، فحج من عامه، فمات في الطريق، فليس عليه أن يوصى بالحج إلا أن