التجنيس والمزيد - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب الطهارات
مسألة 349
ع: إذا كان في المسجد عش الخفافيش، يقال له: مسكن فراستوك، ويقذره المسجد، فلا بأس به بأن يرمى بما فيه؛ لأن فيه تنقية المسجد.
مسألة 350
معلم جلس في المسجد، أو وراق يكتب في المسجد، فهذا على وجهين: إما أن كان معلم يعلم للحسن، أو الوراق يكتب لنفسه، أو يعلم بالأجر والوراق يكتب لغيره، ففى الوجه الأول: لا بأس به؛ لأنه قربة، وفي الوجه الثاني: يكره، إلا أن يقع لهما الضرورة.
مسألة 351
وأما الخياط يكره له أن يخيط في المسجد.
مسألة 352
و: ويكره الوضوء في المسجد، والمضمضة إلا أن يكون موضعا فيه اتخذ للوضوء، ولا يصلى فيه.
مسألة 353
قال رضى الله عنه: وذكر في مجالس القاضي الإمام أبي جعفرالأشتروشنى رحمة الله عليه، إذا سبقه الحدث وقت الخطبة يوم الجمعة، فإن وجد الطريق انصرف وتوضأ، وإن لم يمكنه الخروج يجلس، ولا يتخطى رقاب الناس، فإن وجد ماء في المسجد، وضع ثوبه بين يديه، حتى يقع عليه الماء، ويتوضأ بحيث لا ينجس المسجد، ويستعمل الماء على التقدير، ثم بعد خروجه من المسجد يغسل ثوبه
ع: إذا كان في المسجد عش الخفافيش، يقال له: مسكن فراستوك، ويقذره المسجد، فلا بأس به بأن يرمى بما فيه؛ لأن فيه تنقية المسجد.
مسألة 350
معلم جلس في المسجد، أو وراق يكتب في المسجد، فهذا على وجهين: إما أن كان معلم يعلم للحسن، أو الوراق يكتب لنفسه، أو يعلم بالأجر والوراق يكتب لغيره، ففى الوجه الأول: لا بأس به؛ لأنه قربة، وفي الوجه الثاني: يكره، إلا أن يقع لهما الضرورة.
مسألة 351
وأما الخياط يكره له أن يخيط في المسجد.
مسألة 352
و: ويكره الوضوء في المسجد، والمضمضة إلا أن يكون موضعا فيه اتخذ للوضوء، ولا يصلى فيه.
مسألة 353
قال رضى الله عنه: وذكر في مجالس القاضي الإمام أبي جعفرالأشتروشنى رحمة الله عليه، إذا سبقه الحدث وقت الخطبة يوم الجمعة، فإن وجد الطريق انصرف وتوضأ، وإن لم يمكنه الخروج يجلس، ولا يتخطى رقاب الناس، فإن وجد ماء في المسجد، وضع ثوبه بين يديه، حتى يقع عليه الماء، ويتوضأ بحيث لا ينجس المسجد، ويستعمل الماء على التقدير، ثم بعد خروجه من المسجد يغسل ثوبه