التجنيس والمزيد - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب الصلاة
مسألة 376
ويستحب أن لا يتكلم بعد صلاة الفجر إلى أن تطلع الشمس إلا بخير؛ لقوله عليه السلام: من مكث في مصلاه بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس كان كمن أعتق أربع رقاب من ولد إسماعيل، وقد روى مثل هذا بعد صلاة العصر. قال عليه السلام: (من مكث في مصلاه بعد ما صلى العصر إلى غروب الشمس كان كمن أعتق ثمان رقاب من ولد إسماعيل)، قالوا: وإنما اختلف الوعد للتفاوت؛ لأن بعد العصر ينتظر المكتوبة، وبعد الفجر قد صلى المكتوبة، ولم يكن منتظرا للمكتوبة.
باب الأذان
مسألة ???
ن: المؤذن إذا أقام فهو بالخيار، إن شاء مكث حتى يفرغ من الاقامة، وإن شاء مشى بعد ما انتهى إلى قوله: قد قامت الصلاة؛ لأن كل ذلك مأثور.
مسألة ???
رجل دخل المسجد والمؤذن يقيم، ينبغى أن يقعد ولا يمكث قائما؛ لأن هذا ليس بأوان الشروع في الصلاة.
مسألة ???
المؤذن إذا لم يكن حاضراً، لا يذهب القوم إلى مسجد آخر، بل يؤذن القوم ويصلون وإن كان واحدا؛ لأن حق المسجد عليه، فمتى صلى صار مؤديا حق المسجد.
مسألة ???
ويستحب أن لا يتكلم بعد صلاة الفجر إلى أن تطلع الشمس إلا بخير؛ لقوله عليه السلام: من مكث في مصلاه بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس كان كمن أعتق أربع رقاب من ولد إسماعيل، وقد روى مثل هذا بعد صلاة العصر. قال عليه السلام: (من مكث في مصلاه بعد ما صلى العصر إلى غروب الشمس كان كمن أعتق ثمان رقاب من ولد إسماعيل)، قالوا: وإنما اختلف الوعد للتفاوت؛ لأن بعد العصر ينتظر المكتوبة، وبعد الفجر قد صلى المكتوبة، ولم يكن منتظرا للمكتوبة.
باب الأذان
مسألة ???
ن: المؤذن إذا أقام فهو بالخيار، إن شاء مكث حتى يفرغ من الاقامة، وإن شاء مشى بعد ما انتهى إلى قوله: قد قامت الصلاة؛ لأن كل ذلك مأثور.
مسألة ???
رجل دخل المسجد والمؤذن يقيم، ينبغى أن يقعد ولا يمكث قائما؛ لأن هذا ليس بأوان الشروع في الصلاة.
مسألة ???
المؤذن إذا لم يكن حاضراً، لا يذهب القوم إلى مسجد آخر، بل يؤذن القوم ويصلون وإن كان واحدا؛ لأن حق المسجد عليه، فمتى صلى صار مؤديا حق المسجد.
مسألة ???