التجنيس والمزيد - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب الصلاة
ويكره الخروج من المسجد بعد ما أذن المؤذن؛ لأنه علامة النفاق، فإن كان إمام مسجد آخر، أو مؤذن مسجد آخر يرجى أن لا يكون به بأس؛ لأنه خروج بعذر.
مسألة ???
و: مؤذن مسجد ليس بحضرته أحد، يؤذن ويقيم ويصلى وحده أحب إلى من أن يصلى في مسجد غيره؛ لأن حق هذا المسجد عليه وحق مسجد آخر ليس عليه.
مسألة ???
س: تنحنح المؤذن عند الأذان والإقامة مكروه؛ لأنه بدعة.
مسألة ???
ز شرو: عن محمد رحمه الله إذا اجتمع أهل بلدة على ترك الأذان والإقامة، يقاتلون عليه؛ لأنه من جملة الشعائر والأعلام المختصة بالإسلام، يقاتلون عليه؛ لأنه وإن لم يكن فرضا كصلاة العيد، فإنهم يقاتلون على تركها وإن لم تكن فرضاً، بخلاف الواحد، حيث يؤدب على تركه، ويحبس ولا يقاتل؛ لأن الأعلام باقية بغيره.
وعن أبي يوسف رحمة الله عليه: أنه قال: يؤدبون بالحبس والضرب ولا يقاتلون؛ لأنه سنة، فلا تبلغ درجتها درجة فرائض.
مسألة 384
وعن أبي حنيفة رحمة الله عليه: أنه يكره أذان من لم يحتلم؛ لأن المؤذن مؤتمن، فيفرض إلى من هو أقدر على أداء الأمانة، وهو البالغ. قال رضى الله عنه: ظاهر المذهب أنه لو أذن المراهق جاز، وغيره
مسألة ???
و: مؤذن مسجد ليس بحضرته أحد، يؤذن ويقيم ويصلى وحده أحب إلى من أن يصلى في مسجد غيره؛ لأن حق هذا المسجد عليه وحق مسجد آخر ليس عليه.
مسألة ???
س: تنحنح المؤذن عند الأذان والإقامة مكروه؛ لأنه بدعة.
مسألة ???
ز شرو: عن محمد رحمه الله إذا اجتمع أهل بلدة على ترك الأذان والإقامة، يقاتلون عليه؛ لأنه من جملة الشعائر والأعلام المختصة بالإسلام، يقاتلون عليه؛ لأنه وإن لم يكن فرضا كصلاة العيد، فإنهم يقاتلون على تركها وإن لم تكن فرضاً، بخلاف الواحد، حيث يؤدب على تركه، ويحبس ولا يقاتل؛ لأن الأعلام باقية بغيره.
وعن أبي يوسف رحمة الله عليه: أنه قال: يؤدبون بالحبس والضرب ولا يقاتلون؛ لأنه سنة، فلا تبلغ درجتها درجة فرائض.
مسألة 384
وعن أبي حنيفة رحمة الله عليه: أنه يكره أذان من لم يحتلم؛ لأن المؤذن مؤتمن، فيفرض إلى من هو أقدر على أداء الأمانة، وهو البالغ. قال رضى الله عنه: ظاهر المذهب أنه لو أذن المراهق جاز، وغيره