تاريخ الإسلام - ت تدمري

بَابٌ فِي مَلَابِسِهِ
قَالَ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ: ثنا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إنه كان يَلْبَسُ الْقَلَانِسَ [١] الْبِيضَ، وَالْمُزَرْوَرَاتِ، وَذَوَاتِ الْآذَانِ. عَاصِمٌ هَذَا بَصْرِيُّ مُتَّهَمٌ بِالْكَذِبِ [٢] .
وَعَنْ جَابِرٍ: كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ يَلْبَسُهَا فِي الْعِيدَيْنِ وَيُرْخِيهَا خَلْفَهُ. تَفَرَّدَ بِهِ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ [٣] .
وَقَالَ وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْغَسِيلِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ خَطَبَ النَّاسَ وَعَلَيْهِ عصابة دسماء [٤] . حديث صحيح [٥] .
_________
[٧] / ٩٤ باب التبسّم والضحك، ومسلم ٢٤٧٥ في فضائل الصحابة، باب من فضائل جرير بْن عَبْد اللَّه ﵁، وابن ماجة في المقدّمة (١٥٩) باب فضل جرير بن عبد الله البجلي، والترمذي في المناقب (٣٩٠٩) و(٣٩١٠) باب مناقب جرير بن عبد الله البجلي ﵁، وأحمد في المسند ٤/ ٣٥٨ و٣٥٩ و٣٦٢ و٣٦٥.
[١] القلانس: مفردها قلنسوة، وهي ما يلبس على الرأس ويلفّ عليه كالعمامة.
[٢] قال النسائي: متروك الحديث، وقال العقيلي: غلب على حديثه الوهم، وقال الدارقطنيّ:
كذّاب عن هشام وغيره، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال ابن معين: كذّاب خبيث، وقال ابن عديّ: يعدّ فيمن يصنع الحديث. انظر عنه:
الضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٩ رقم ٢٣٩، الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٣٣٧ رقم ١٣٦٢، الضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٣٥ رقم ٤١١ الجرح والتعديل ٦/ ٣٤٤ رقم ١٩٠١ المجروحين لابن حبّان ٢/ ١٢٦ الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٥/ ١٨٧٧- ١٨٧٩، اللباب لابن الأثير ٣/ ١١٧، ميزان الاعتدال للمؤلف ٢/ ٣٥٠- ٣٥٢ رقم ٤٠٤٧، المغني في الضعفاء له ١/ ٣٢٠ رقم ٢٩٨٢، الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث لبرهان الدين الحلبي ٢١٩ رقم ٣٦٠.
[٣] رواه أبو داود في اللباس (٤٠٧٧) باب في العمائم، والترمذي في الشمائل ٥٦ رقم ١١٠.
[٤] أي سوداء.
[٥] أخرجه البخاري في مناقب الأنصار ٤/ ٢٢٦ باب قول النبيّ ﷺ أقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم، و٧/ ٣٩ في اللباس، باب العمائم، والترمذي في الشمائل ٥٧ رقم ١١١.