تاريخ الإسلام - ت تدمري

[غَزْوَةُ بُوَاطٍ [١]]
وَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ غَازِيًا. فَاسْتَعْمَلَ عَلَى المدينة السّائب ابن عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ. حَتَّى بَلَغَ بُوَاطٍ مِنْ نَاحِيَةِ رَضْوَى [٢] ثُمَّ رَجَعَ وَلَمْ يَلْقَ حَرْبًا [٣] .
[غَزْوَةُ الْعُشَيْرَةِ]
وَخَرَجَ غَازِيًا فِي جُمَادَى الْأُولَى، وَاسْتَخْلَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الْأَسَدِ، حَتَّى بَلَغَ الْعُشَيْرَةَ [٤]، فَأَقَامَ هُنَاكَ أَيَّامًا، وَوَادَعَ بَنِي مُدْلَجٍ. ثُمَّ رَجَعَ فَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ أَيَّامًا. وَالْعُشَيْرَةُ [مِنْ] [٥] بَطْنِ يَنْبُعَ.
وَقَالَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ [٦]: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن خثيم [٧] عن محمد بن كعب [٧ أ] الْقُرَظِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُوكَ مُحَمَّدُ بْنُ خُثَيْمٍ الْمُحَارِبِيُّ [٨]، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَفِيقَيْنِ فِي غَزْوَةِ الْعشيرة مِنْ بَطْنِ يَنْبُعَ. فَلَمَّا نَزَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَقَامَ به شهرا،
_________
[١] بواط: جبل من جبال جهينة من ناحية رضوى (معجم البلدان ١/ ٥٠٣) .
[٢] رضوى جبل بالمدينة معروف.
[٣] السيرة ٣/ ٢١، التهذيب ١٣١، الطبقات الكبرى ٢/ ٨، ٩، الروض الأنصف، ٣/ ٢٧، تاريخ خليفة ٥٧، تاريخ الرسل ٢/ ٤٠٧، عيون الأثر ١/ ٢٢٦ البداية والنهاية ٣/ ٢٤٦.
[٤] العشيرة: بلفظ تصغير العشرة، يضاف إليه (ذو) فيقال ذو العشيرة، وهي من ناحية ينبع بين مكة والمدينة: وفي صحيح البخاري أنّها العشيرة أو العشيراء، وقيل العسيرة والعسيراء، بالسّين المهملة، والصّحيح أنّه العشيرة. قال ابن إسحاق: هو من أرض بني مدلج. (معجم البلدان ٤/ ١٢٧) .
[٥] سقطت من الأصل وأثبتناها من ع، ح.
[٦] في الأصل و(ع) يونس عن ابن إسحاق، والتصحيح من ح. وهو يونس بن أبي إسحاق عمرو ابن عبد الله الهمدانيّ السّبيعي أبو إسرائيل الكوفي، توفي سنة ١٥٩ هـ-. (تهذيب التهذيب ١١/ ٤٣٣) .
[٧] في الأصل و(ع): خيثم، تصحيف تصحيحه من ح وتهذيب التهذيب (١١/ ٣٥٧) .
[٨] في ح: البخاري، خطأ. والمحاربي نسبة إلى محارب بطن من قريش (اللباب ٣/ ١٧٠) .