البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة - عبد العزيز بن محمد المديهش
الْتَّوْبَةُ، وَلَاتَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الْشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا» (١).
وَقَدْ تَوَعَّدَ اللهُ سُبْحَانَهُ الَّذِيْنَ لَمْ يُهَاجِرُوْا مِنْ دَارِ الْكُفْرِ إِلَى دَارِ الإِسْلَامِ إِذَا كَانُوْا قَادِرِيْنَ، بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا
_________
(١) أخرجه: أحمد في «مسنده» (٢٨/ ١١١) (١٦٩٠٦)، ومن طريقه: [المزي في «تهذيب الكمال» (١٧/ ٣٣٠)]، والدارمي في «مسنده» (٣/ ١٦٣٤) (٢٥٥٥)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (٩/ ٨٠)، وأبو داود في «سننه» - ط. الرسالة - (٤/ ١٣٦) (٢٤٧٩)، وعنه: [ابن سمعون في «أماليه» (٢٣٢)]، والنسائي في «السنن الكبرى» (٨/ ٦٧) (٨٦٥٨)، والطحاري في «مشكل الآثار» (٧/ ٤٥) (٢٦٣٤)، وأبو يعلى في «مسنده» (١٣/ ٣٥٩) (٧٣٧١)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٩/ ٣٨٧) (٩٠٧)، وفي «مسند الشاميين» (٢/ ١٣٨) (١٠٦٥)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٩/ ١٧) مِنْ طُرُقٍ عن عبدالرحمن بن أبي عَوْفٍ الجُرَشي، عن أبي هند البجلي قال: كنا عند معاوية - ﵁ - فذكره.
وهذا الإسناد ضعيف؛ لجهالة أبي هند، قال الذهبي في «الميزان» - ط. الرسالة - (٥/ ٢٩٧): (لايُعْرَف، لكن احتجَّ به النسائي على قاعدته)، وقال ابن حجر في «التقريب» (ص ٧٠٤): مقبول. أي إذا تُوبِع، وإلا فَلَيِّنُ الحَدِيْثِ. ولم يُتابَع هُنَا؛ قال البغوي في «شرح السنة» (١٠/ ٣٧١): (وَهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ).
لكن له شَاهِدٌ يُقَوِّيْهِ، وهُوَ حَدِيثُ ابنِ السَّعْدي السابق.
والحديثُ صحَّحَهُ العَلَّامَةُ الألباني في «إرواء الغليل» (٥/ ٣٣) (١٢٠٨)، وانظر: «أنيس الساري» للبصارة (٩/ ٦٠٩٨) (٤٢٨٣).
وَقَدْ تَوَعَّدَ اللهُ سُبْحَانَهُ الَّذِيْنَ لَمْ يُهَاجِرُوْا مِنْ دَارِ الْكُفْرِ إِلَى دَارِ الإِسْلَامِ إِذَا كَانُوْا قَادِرِيْنَ، بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا
_________
(١) أخرجه: أحمد في «مسنده» (٢٨/ ١١١) (١٦٩٠٦)، ومن طريقه: [المزي في «تهذيب الكمال» (١٧/ ٣٣٠)]، والدارمي في «مسنده» (٣/ ١٦٣٤) (٢٥٥٥)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (٩/ ٨٠)، وأبو داود في «سننه» - ط. الرسالة - (٤/ ١٣٦) (٢٤٧٩)، وعنه: [ابن سمعون في «أماليه» (٢٣٢)]، والنسائي في «السنن الكبرى» (٨/ ٦٧) (٨٦٥٨)، والطحاري في «مشكل الآثار» (٧/ ٤٥) (٢٦٣٤)، وأبو يعلى في «مسنده» (١٣/ ٣٥٩) (٧٣٧١)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٩/ ٣٨٧) (٩٠٧)، وفي «مسند الشاميين» (٢/ ١٣٨) (١٠٦٥)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٩/ ١٧) مِنْ طُرُقٍ عن عبدالرحمن بن أبي عَوْفٍ الجُرَشي، عن أبي هند البجلي قال: كنا عند معاوية - ﵁ - فذكره.
وهذا الإسناد ضعيف؛ لجهالة أبي هند، قال الذهبي في «الميزان» - ط. الرسالة - (٥/ ٢٩٧): (لايُعْرَف، لكن احتجَّ به النسائي على قاعدته)، وقال ابن حجر في «التقريب» (ص ٧٠٤): مقبول. أي إذا تُوبِع، وإلا فَلَيِّنُ الحَدِيْثِ. ولم يُتابَع هُنَا؛ قال البغوي في «شرح السنة» (١٠/ ٣٧١): (وَهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ).
لكن له شَاهِدٌ يُقَوِّيْهِ، وهُوَ حَدِيثُ ابنِ السَّعْدي السابق.
والحديثُ صحَّحَهُ العَلَّامَةُ الألباني في «إرواء الغليل» (٥/ ٣٣) (١٢٠٨)، وانظر: «أنيس الساري» للبصارة (٩/ ٦٠٩٨) (٤٢٨٣).
178