البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________
= أخرجه: عبدالله بن وهب في «جامعه» - ط. دار الوفاء - (ص ٢٩١) (٥٠٧)، ومن طريقه: [البيهقي في «السنن الكبرى» (٩/ ٢٠١)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٧/ ٤٠)]، وابن زنجويه في «الأموال» - تحقيق: شاكر ذيب - (٧٠٨) من طريق جَريرِ بنِ حَازِم.
وأخرجه: أبو يوسف في «الخراج» (ص ١٧٨).
وأخرجه: ابن أبي شيبة في «مصنفه» - ط. عوامه - (١٤/ ٥٥٠) (٢٩٤٣٥) عن عبدالرحيم بن سليمان.
وأبو بكر الخلال في «أحكام أهل الملل والردة» (ص ٢٦٧) (٧٦٤) من طريق حَمَّادِ بنِ زيد.
وأبو عبيد في «الأموال» (١/ ٢٨٧) (٥٠٠) قال: حدثنا عباد بن عباد.
وأبو عبيد أيضًا في «الأموال» (١/ ٢٨٧) (٥٠١) عن هشيم.
ستتهم: [جرير بن حازم، وأبو يوسف، وعبدالرحيم بن سليمان، وحماد بن زيد، وعباد بن عباد، وهشيم] عن مجالد بن سعيد، عن الشعبي، عن سويد بن غفلة.
عند أبي يوسف، وابن أبي شيبة، والخلال، مختصرًا. وعند أبي عبيد من رواية عباد: قال في آخره: قال: سويد: فذلك اليهودي أول مصلوب رأيتُه صُلِبَ في الإسلام. وعند الخلال: تصحف فيه (سويد بن غفلة) إلى (عن سويد، عن علقمة).
مُجالد بن سعيد بن عمير الهمْداني، أبو عمرو، ويقال: أبو عمير، ويقال: أبو سعيد، الكوفي.
ضَعيفٌ خاصةً في الشعبي، وفيما ما حدث به في آخر عمره. =