البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة

وَمِنْهَا: مَا أَخْرَجَ «الْبُخَارِيُّ» مِنْ حَدِيْثِ عِيْسَى بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ، وَثَابِتٍ أَيْضًَا عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ كَانَتْ تَفْخَرُ (١) عَلَى أَزْوَاجِ الْنَّبِيِّ - ﷺ - تَقَوْلُ: زَوَّجَكُنَّ أَهْلِيْكُنَّ، وَزَوَّجَنِيْ اللهُ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتْ.
وَلَفْظُ عِيْسَى: كَانَتْ تَقُوْلُ: إِنَّ اللهَ أَنْكَحَنِيْ فِيْ الْسَّمَاءِ.
_________
= ينظر: [«التاريخ الكبير» - الكنى - للبخاري (ص ٦٤)، «الثقات» لابن حبان (٥/ ٥٨٨)، «تهذيب الكمال» (٣٤/ ١٩١)، «ميزان الاعتدال» للذهبي - ط. الرسالة - (٥/ ٢٧٨)، «تهذيب التهذيب» (١٢/ ٢٠٣)، «تقريب التهذيب» (ص ٦٨٩)].
وهذا الحديث معروف ب «الحديث المسلسل بالأولية» كل راوٍ يقول: حدثني فلان وهو أول حديث سمعته منه.
وهو مسلسل إلى ابن عيينة.
ينظر: «مجالس في قوله تعالى: لقد منَّ الله على المؤمنين ..» لابن ناصر الدين الدمشقي (ص ٣٣)، و«ملء العَيبة» لابن رشيد الفهري (ص ١٣٢)، و«البلدانيات» للسخاوي (ص ٤٧)، و«الجواهر المكللة في الأخبار المسلسلة» للسخاوي - ط. دار الفتح - (ص ٥٨).
(١) في المخطوطة «تفتخر»، والتصحيح من «العلو» - وهو المصدر الذي نقل منه المؤلف، ومن «البخاري» أيضًا.